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（十）王子喬八神導引法
...開目行功。小結∶王子喬，古代氣功家。《雲笈七籤》中記載∶“王子喬者河東人也。漢明帝時爲尚書郎，出爲葉縣令，漢法畿內長吏節朔還，朝每見子喬先生至，不見有車馬跡而怪之。明帝密使星官占候，輒見雙鳧從東南飛來...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（一）澱粉類食療品
...是收澀藥。《列子·說符》有“夏食菱芰，冬食橡慄”之記載。唐代大詩人杜甫在《幹元中寓居同谷縣作歌七首》中也提到“拾橡慄”。唐·孫思邈謂其“非果非谷，而最益人……令人強健不飢”。《日華本草》謂其“煮食止飢...
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
治腎氣衝心二百六十一法
卷二·瓊瑤神書地部上脘七遭左右盤，關元提取右盤端，大敦灸火三五壯，照海之中出血歡。
中醫古籍；鍼灸神書；卷二·瓊瑤神書地部；宋；瓊瑤真人 -
（三）入火法
...源》作蹲坐）療宿壅（癰）。舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈尻完痛。舉手交頸上相握，自極。治脅下痛。舒左手，右手在下握左手拇指，自極；舒右手，左手在下握右手拇指，自極。皆治骨節痠疼。掩兩腳，兩手指着...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
六、氣門
〔原文〕一法∶兩手向後，合手拓腰向上極勢，振搖臂肘來去七。始得手不移，直向上向下盡勢來去二七。去脊心肺氣壅悶。〔解說〕兩手向後，左右兩手相合盡力託腰向上，振搖兩臂肘來去七次。然後同前式樣，合手託腰，將...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...卒得中風病，宿固，痹疽不隨，耳聾不聞，頭眩顛疾，逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，隨疾所在，行氣導引，以意排除去之。行氣者，則可補於裏，導引者，則可治於四肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第八節·察新久
...允爲醫門矜式。不必演文可也。其自釋義雲。某年者。年上之干支。治病先明運氣也。某月者。治病先明四時也。某地者。辨高卑燥溼。五方異宜也。某齡某形某聲某氣者。用之合脈以圖萬全也。形志苦樂者。驗七情勞逸也。始...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
烏頭桂枝湯
...也。桂枝湯方見傷寒門中（《外臺》方以水二升半煮桂，提取一升和蜜合煎一升許，服）。論曰∶凡人患大熱皆須候脈，若大大熱者，不得一準方用藥，皆準病用藥。大熱不可那者，當兩倍三倍。大大熱者，乃至十倍用之，乃可...
中醫古籍；備急千金要方；卷十六胃腑方痼冷積熱第八；唐；孫思邈 -
第四節·血實證
...肌內。則潮熱盜汗。瘀在經絡。則身痛筋攣。瘀在三焦。上焦則胸膈肩膊刺疼。心裏熱。舌紫黯。中焦則脘腹串痛。腰臍間刺痛痹者。下焦則少腹脹滿刺痛。大便自利而黑如漆色。至若化腫化脹。成癆成臌。尤其瘀之深重者也。...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·六經形層
...法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”，是應該的。惲鐵樵先生曾這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋