第一節·六經形層
...陰三陽之目,何爲而設焉?凡病有六等之差,而地位脈證不同也,概述諸說,皆以六經爲病位之假稱,而不取於經絡之義。”總的來說,傷寒六經,不過就病變上分作六個階段;但人體機能之亢盛衰減,中間的動態尚多,不是這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第十六節·黃耳傷寒
...於巢元方,其間遞嬗變易,有同有異,與俞氏所述。更有不同之外。據本節所列症狀,相當於西醫書的“耳癤”和“中耳炎”;西醫書描寫耳癤的症狀說∶“常有強度耳痛,尤於夜間爲甚,患部皮膚紅腫,且可波及耳殼周遭,全...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦甚易辨。不過熱之實虛,乃熱之地位是否緊要,或須急施治,或不能急治,必須細心推求,以小兒稚體脆弱,治錯藥誤均不能承受。設稍有出入,追悔莫及。且小...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...兼胃有寒也。鼻準、牙齦與口脣,乃脾之竅,因其色象的不同,以定病之寒熱虛實也。臨牀延醫,自可作爲根據。鼻準紅燥,脾實火上行。鼻準黯黃晦暗,脾爲毒蒸,已呈敗象也。四肢漫腫,大便溏瀉,口淡食慾不振,脾弱溼氣...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·傷寒兼風
...乃營衛並傷之候。難經推爲五種傷寒之一。與正傷寒同而不同者。正傷寒多先傷足太陽經。冷傷風多先傷手太陰經也。【治】自汗而咳者。先調營衛以治咳。桂枝橘皮湯加杏仁(去皮勿研三錢)、前胡(二錢)、無汗而喘者。先...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受之;無是病,而用是藥,則元...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第七節·風溼傷寒
...絡,千金防己湯加五靈散。原因各異,故處方用藥,亦是不同;可見病因不一,所以內經有治病必求於本之訓也。”曹穎甫先生則根據經方的實驗,說∶“肢節疼痛,病名歷節。此證起於風邪外感,汗出不暢,久久溼流關節,脈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...驗。尚不敷用者。以其間兼證、夾證、變證、壞證。證證不同。還須旁採耳。餘臨證時。凡遇純實證。每參以張子和法。純虛證。每參以張景嶽法。實中夾虛證。虛中夾實證。每參以張石頑法。庶幾搏採衆法。法法不離古人。而...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥