第六節·詢二便
...瞭解其稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛苦,腹痛還是肛門痛?有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(一)澱粉類食療品
...於下嚥,又能止血養陰,開胃生津,故用於喉證最宜。其果實蓮子研磨成粉即爲蓮子粉。味甘性平無毒,入心、脾、腎三經。《本草經》謂其“補中養神,益氣力,除百疾”。《日華諸家本草》謂其“多食令人歡喜”。《新修本...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓冬三月
...伏也。陽伏於下,於時爲冬。當閉精養神,以濃斂藏。如植物培護於冬。至來春方得榮茂。此時若戕賊之,春升之際,下無根本,枯悴必矣。調理法勿多食鹹味,減鹹以養心氣。(冬。腎水正旺,鹹屬水,心屬火,恐鹹味助水克...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜四時調理第五;清;徐文弼神之名義
...之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生生不已之生意也。此形若無此心,則形無主宰,而良性、生意亦無着落矣。此心若無良性、生意,則心無所施用,不過是一團...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等第十六節·黃耳傷寒
...榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,大概由於“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋竹黃
...得之矣。今人多燒諸骨,及葛粉僞造者宜辨也。先人云∶植物之靈,凝結在中,故可入髒以治其結。性本空達,風火自平。【】曰∶竹具奇偶候節,已言乎竹矣。六年而成,周甲而再易。若天以六爲節,因名曰天竹。天竹者,巨...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤第一節·傷寒兼風
...自汗與惡寒無汗兩證。辨傷風與傷寒之異。尚未可根據爲的據。唯一則但有頭痛鼻涕。而周身不痛。一則頭身俱痛。腰與骨節亦疼。一則脈浮緩。一則脈浮緊。證與脈顯然各別。至於汗之有無。正傷寒證固無汗。重傷風證亦有無...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第二十節·漏底傷寒
...者。其亦深長思哉。【榮齋按】“漏底傷寒”是傷寒症中的一個證候,不是傷寒外另有所謂漏底傷寒。這個名稱,深入在一般醫家和病患的心目中,成爲習俗的、可怕的一個病名。上海丁仲英先生把它的病狀、病理和治法,簡單...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋果實菜谷禁忌並治第二十五
卷七《內經》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。果實菜谷皆地產也。又云∶五穀爲養,五果爲助,五菜爲充,是以草實曰,木實曰果。禮雲∶棗曰新之,慄曰撰之,桃曰膽之,梨曰攢之,則治果實有法矣。烹葵斷壺,紀乎豳風...
中醫古籍;訂正仲景全書金匱要略注;卷七;清;吳謙等痘毒藏脾經說
...木則蠢,入火則焚,金堅不容物,惟土受物則可久,又能植物,又能生實也。按此論最爲有識,其雲痘毒藏脾,只是太陰經氣有未純處,毒字亦勿太泥。即此知古人保嬰用拭口法及朱蜜等方逐下穢糞,亦非不見到者。命門藏毒之...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈