第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥合論丹溪景嶽相火大意
...者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、趙氏,人生先具命門及相火,行陽二十五度之語參之,景嶽所云,相得益彰。蓋靜而守位者,此相火,靜則溫養;動而無方者...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名7.產後瘕
...(三錢)白朮(二錢)知母(二錢)生雞內金(二錢黃色的搗)桃仁(二錢去皮)共煎湯一大盅,溫服。複診將藥連服六劑,腹已不疼,其硬處未消,按之覺軟,且從前食量減少,至斯已復其舊。其脈亦較前舒暢,遂即原方爲之...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純陽火、陰火
...,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動。動者,皆相火之爲也。見於天者,出於龍雷則木之氣,出於海則水之氣也;具於人者,寄於肝腎二部,肝木而腎水也。膽者肝之腑...
中醫古籍;本草綱目;火部第六卷火之一;明;李時珍大寶論
...即氣也,氣即火也。陰陽二氣,最不宜偏,不偏則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄,因創明醫道,以垂惠萬世者,在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓第六節·風溫傷寒
...見張氏《溫暑醫旨》提要)這篇學說,是張氏對風溫治法的經驗總結,當然是可靠的。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋病機敘論
...而言,生於虛無,守位稟命,因動而見,故謂之相。天主生物,故恆於動。人有此生,亦恆於動。其所以恆於動者,皆相火助之爲也。見於天者,出於龍雷,則木之氣;出於海則水之氣也。具於人者,寄於肝腎二部。肝屬木而腎...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥