根結篇第五
...案、張圈外注甚詳。不復繁引。逆順五體馬雲。五體者即陰陽二十五人篇。有五形之人也。張雲。骨、節、皮、肉、血、氣、經、脈。稟有不齊。刺治亦異。所以有逆順之變。悍史上、比昭切。下、候岸切。勇健貌。張雲。音飄...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍痹論篇第四十三
...腹中論曰。其氣溢於大腸。而着於肓。肓之原。在齊下。九針十二原篇曰。肓之原。出於脖。脹論曰。陷於肉肓。而中氣穴。則肓之爲氣。不獨以胸膈爲言。可知也。膜。筋膜也。簡按王注空虛之處。吳注腹中論稍同。張誤讀以...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍大惑論第八十
卷九黃帝問於岐伯曰。餘嘗上於清冷之臺。中階而顧。匍匐而前則惑。餘私異之。竊內怪之。獨瞑獨視。安心定氣。久而不解。獨博獨眩。被髮長跪。俯而視之。後久之不已也。卒然自上。何氣使然。岐伯對曰。五臟六腑之精氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰內外因第九
...聲爲呻,在變動爲慄,在志爲恐。恐傷腎,思勝恐。又《靈樞》口問篇雲∶夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處。大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破散,經脈厥絕,脈道不通。陰陽相逆,衛氣稽留,經脈虛空,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫卷之上
...爲俞。所行爲經。所入爲合。又云。五臟有六腑。六腑有十二原者。何謂也。曰。井譬如谷。井。泉源之所出也。經穴之氣所生。則自井始。而溜滎注俞。過經入合。(合乙。陰木也。乙與庚合。故陽井屬庚金。庚。陽金也。陰...
中醫古籍;鍼灸問對;明;汪機病傳第四十二
黃帝曰:餘受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引行氣、喬摩、灸熨、刺炳、飲藥之一者,可獨守耶,將盡行之乎?岐伯曰:諸方者,衆人之方也,非一人之所盡行也。黃帝曰:此乃所謂守一勿失,萬物畢者也。今餘已聞陰陽...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七外揣篇第四十五
卷四馬雲。內有司內揣外。故名篇。說文雲。揣、量也。六書統雲。凡稱量忖度。皆曰揣。授其調張雲。調、法度也。言頗得其詳也。夫九針者(止)可乎張雲。始於一。終於九者。盡天地之大數也。針數應之。故小則無內。大...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍離合真邪論篇第二十七
...充於內。推闔其門。則氣固於外。神存氣留。故謂之補。九針十二原篇曰。外門已閉。中氣乃實。)帝曰。候氣奈何。(謂候邪氣之至。)岐伯曰。夫邪去絡入於經也。舍於血脈之中。其寒溫未相得。如湧波之起也。時來時去。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰八正神明論篇第二十六
...氣易行;天寒日陰,則人血凝泣,而衛氣沉。月始生,則血氣始精,衛氣始行;月郭滿,則血氣實,肌肉堅;月郭空,則肌肉減,經絡虛,衛氣去,形獨居。是以因天時而調血氣也。是以天寒無刺,天溫無疑。月生無瀉,月滿無...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八附∶鍼灸雜說
...在脛,此是人神十二支,鍼灸避之獲康安。釋運氣定日下血氣法井滎逐日奪時功,十日循還是一宮。血氣相迎行臟腑,通流十干本元宗。陽日從衛先行氣,陰日從榮血可通。陽日氣先脈出外,陰日脈內血先從,氣先血後還行腑,...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿