自然銅
...易碎,有黃赤,有青黑者,煉之乃成銅也。據如此說,雖分析頗精,而未見似亂絲者耳。又云∶今市人多以石爲自然銅,燒之皆成青焰,如硫黃者是也。此亦有二、三種∶一種有殼如禹餘糧,擊破其中光明如鑑,色黃類石也;一...
中醫古籍;本草圖經;玉石下品卷第三;宋;蘇頌悲
...肝心三髒亦病於悲也。又運氣∶悲皆屬寒水攻心。五常政大論曰∶火不及曰伏明,伏明之紀,其病昏惑悲忘,從水化也。又曰∶太陽司天,寒氣下臨,心氣上從,喜悲數欠。至真要大論曰∶太陽司天,寒淫所勝,民病善悲,時眩...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫數
...金,脈數自減,元參泄無根之火,脈數以除。區別內外,分析經絡,以脈證病,以病證脈,斯得之矣。安得有心人,與之談數脈哉!
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆經義
卷之二十明集·雜證謨嘔吐《至真要大論》曰∶諸痿喘嘔,皆屬於上。諸逆衝上,皆屬於火。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。《脈解篇》曰∶太陰所謂食則嘔者,物盛滿而上溢,故嘔也。少陰所謂嘔咳上氣喘者,陰氣在下,陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十明集·雜證謨嘔吐;明;張介賓外所因論
...瘧;秋傷溼,冬咳嗽。此乃因四時而序者,若其觸冒,則四氣皆能交結以病患。且如溫病,憎寒發熱,不特拘傷寒也,冒風暑溼,皆有是證。但風散氣,故有汗;暑消氣,故倦怠;溼溢血,故重着。雖折傷諸證不同,經絡傳變鹹...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言環周圖說難
...十干主日。環週一圖。內外有四環。第一環用天干十字。分析地之五運。爲五陰五陽。五陰分合於五髒。五陽分合於五府(餘三焦一府名曰孤府)。甲日陽木合膽府。乙日陰木合肝臟。丙日陽火合小腸。丁日陰火合心髒。戊合胃...
中醫古籍;子午流注說難;近代;吳棹仙喜
...總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺喜樂無極...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫經義
卷之二十七必集·雜證謨耳證《陰陽應象大論》曰∶北方生寒,在髒爲腎,在竅爲耳。《五閱五使篇》曰∶耳者,腎之官也。《金匱真言論》曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。《生氣通天論》曰∶故聖人傳精神,服天氣,而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨耳證;明;張介賓至真要大論篇
...肝爲溫,入心爲熱,入肺爲清,入腎爲寒,入脾爲至陰而四氣兼之,皆爲增其味而益其氣,故各從本髒之氣用耳。故久服黃連、苦蔘而反熱者,此其類也,餘味皆然。但人意疏忽,不能精候耳。故曰久而增氣,物化之常也。氣增...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五運行大論篇第六十七
黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,請天師而問之曰:論言天地之動靜,神明爲之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。餘聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,餘因論之。鬼臾區曰:土主甲己,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九