-
天元紀大論篇
...水運，丁壬應木運，戊癸應火運。天有此五行之氣，以御東西南北中央之五位，而寒暑燥溼風火，所由以生，正謂之六氣也。在人則有心肝脾肺腎之五臟，以化五臟之氣，而喜怒思憂恐之五志所由以生也。《六節髒象論》曰∶五...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首下內經纂要；清代；馮楚瞻 -
方論（三十二）
...弟子頗多。惟原禮父子最得其傳。父早卒。原禮盛行浙之東西。晚年遭際聖明。以名醫被徵。爲御醫。積官至太醫院使。宋學士景濂有文贈之。亟稱其醫術之妙。非一時諸人可及。平生着述不多見。僅有訂正丹溪先生金匱玄鉤三...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五十四；日本 -
神仙草木藥上
...至精，其序不可紊也。採松脂方上常於立夏日，代松橫枝東西者，圍二三尺，長一丈許者，倒地，以器盛，一頭就下，日內曝之，其脂自流出，三四遍取以和藥，此脂特與生雄黃相宜，若堅硬者，更以酒於火上消之，汁出者冷酒...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十八神仙服餌門；宋；由政府組織編寫 -
運氣
...不變也。天氣之溫、暑、寒、涼，民之虛、實、衰、旺，東西南北之殊方，春夏秋冬之異候，豈有皆同之理！此其妄誕，蓋不待深論而可知也。近世傷寒鈐法，則以得病日之干支爲主，其源亦出於此，決不可用。蓋金、木、水、...
中醫古籍；醫述；卷一·醫學溯源；元；程杏軒 -
升降出入論
...上下左右，又合爲一大升降者也。是故先天八卦，坎離分東西。此左陽右陰之義也；後天八卦，坎離分南北，此表升裏降之義也。即如人身，熱氣蒸騰，只是向上，其表升可知也；水谷入胃，糟粕下傳，此必有氣以行之，其裏降...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷一證治總論；清；周學海 -
諸蟲
...用障。令女去其袒衣，用手摩足心極熱如火，抵女陰戶，東西而睡。戒女雲∶喉中有蟲出，可急叫我。女不能閤眼，而尹鼻息如雷。天將明，女報蟲從口中飛出。尹四顧覓之不見，曰；從何處鑽去？不能除根，定要害一人也。蓋...
中醫古籍；續名醫類案；卷二十二；清；魏之琇 -
腫脹
...。若胃氣弱者食難進而漸減。亦當顧慮。張路玉用伏龍肝泡水澄之。入青鹽以代食鹽。用淮麥爲面。同赤豆作面而成醬。其法甚巧。似可通融。薛立齋治一男。素不善調攝。唾痰口乾。飲食不美。服化痰行氣之劑。胸滿腹脹。痰...
中醫古籍；古今醫案按；卷五；清；俞震篡 -
一、六六九九以正天度而歲氣立
...度景處，古蹟猶存。中表南千里置一表，北千里置一表，東西亦然，此正日景以求地中也。考之周禮曰∶大司空之職，立土圭之法，測土深，正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
噎隔反胃
...將入木。予見其目珠尚覺活動，不忍坐觀，與法制元明粉泡水一匙，俟其潤下，又進一匙，連進數匙，喉間有聲，自辰至未，服下一盞，腹內響動，少頃二便忽通，試與米飲半盞不吐，但覺胸腹火熱難過，此在先多服溫補諸藥之...
中醫古籍；醫述；卷七·雜證匯參；元；程杏軒 -
運氣
...則亦或有然者，醫者不可以不考也。其不盡應，則所處有東西南北之殊。如南方多暑，北方多寒，東方多風，西方多陰。土地有燥溼高下之異。處高則多風寒，處下則多溼熱。下溼則春夏之氣常存，高燥則秋冬之氣常存。又有餘...
中醫古籍；痧疹輯要；卷四；清；葉霖