卷十一菜部
...五菜、韭薤蔥葵藿也、大蒜、自漢張騫使西域、始得種入中國、故一名葫。)多食神昏目暗。忌蜜。(百蟲入耳、韭汁灌之、即出、耳出水、韭汁日滴三次、效、漆瘡作癢、韭葉杵傅之、即愈。)韭子(補肝腎。)辛甘而溫。補...
中醫古籍;本草從新;清;吳儀洛水族類
修養宜飲食調理第六燕窩性平。潔白者良。〔宜〕消痰,降火,補氣。海蔘性寒滑。〔宜〕解髒熱,補腎,故名參。〔忌〕稍滯而難化。鮑魚性溫。〔宜〕化痰。魚翅性平。鯉魚性平。〔宜〕利小便,治香港腳、水腫、黃膽。鱘...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜飲食調理第六;清;徐文弼二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江癇證
...,特強名耳。凡得此證,宜多投疏風順氣化痰等劑,早爲治療則免終身之患。食癇者,因中焦不和,飲食時偶被驚搐,則驚氣停滯中脘,食不克化,淹留日久,氣鬱痰結,痰結則風熱生,由此致疾。陳氏有曰∶結氣而成癇,此其...
中醫古籍;活幼心書;卷中·明本論;元;曹世榮駁《臨證指南》二條
卷四葉氏桂《臨證指南》一書,於溫熱、脾胃最精,似可爲初學法。然其可議者不少,如溫熱類,以神昏爲心包絡病。考古說神昏屬陽明,見於《素》脈解厥逆及《金匱》中風等篇,而《靈》經脈篇釋心包絡經是動所生病,無神...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士治法略序
...而生有情者皆自交接而養倘諳先王之道君君臣臣父父子子成人人爲後達乎上古參同天性順合聖意小人不知其所以愚情反是曷足與語哉嗟乎既爲醫工調理幼幼誠爲不易須當裁度幼幼稟賦形骸有壯羸怯弱於脈較之涵蓄情性有寬緩暴急...
中醫古籍;活幼口議;卷之十十種症候發端;元;曾世榮果之走
...食可以代糧然不益脾又有水菱亦芰也但大而脆可生食修合治療未聞其用【地】〔圖經曰〕生廬江江南山東今處處有之【時】〔生〕三月生苗五月開花〔採〕夏秋取實【收】曝幹【用】實【色】殼青紅肉白【味】甘【性】平冷【氣...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十二果部上品;元;王好古變蒸論
...變五蒸訖。又三大蒸,共五百七十六日。變蒸俱畢,而乃成人也。凡遇此症,不可容易汗下,重則七日,輕則二三日自退。病重者利驚丸、琥珀抱龍丸、惺惺散、俱效。腹脹喘急五色丸、白玉餅微利之。巴豆製法巴豆不拘多少,...
中醫古籍;嬰童類萃;上卷;明;王大倫煉精化氣
...乃逆行法也。欲知仙凡之隔,當知順逆之分。經曰∶順則成人,逆則成仙是也。順行則致一身之氣化而爲精,是以陽變陰,乃成人之道也。凡人有所感觸而興起者,或交感忍而不泄,或夢覺交而未遺,犯此者,精雖未∶泄,然念...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊穀類
修養宜飲食調理第六粳米性和平,得天地中和之氣。又稱粘米。(南產米勝於麥,北產麥勝於米,亦地氣使然也)〔宜〕陳米性平,扶助脾土,益精強志,滋培胃氣。〔忌〕新米性稍熱,凝痰。早米(性溫,得土氣,最能健脾)...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜飲食調理第六;清;徐文弼