黃鐘生量
...者,內外中邊,皆平正也。後世好古之士,欲爲此器者,八法之義,不可不知。八法者,律度量衡規矩繩準也。此器體圓應規,函方應矩,端直應繩,平正應準,容受應量,輕重應衡,聲音應律,八法具焉,是爲嘉量矣。
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓閉神廬以定火候
靈劍子引導子午記草衣子歌曰∶採煉鉛汞在午前,一陰生即破其幹。所以修生之士,陽時則服氣,午後只閉息而已。所以煉陰也。《赤城記》所謂煉氣者,閉息也。閉息千日,則五臟不交、六腑不傳、百脈不行、百關自湊、神氣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥流注序
...時。故氣運一週,一會於壬癸,交接揮持,莫爲其紀,故子午流注真訣,甲始於戌而壬亥爲終,壬子、癸丑爲終始之地。一順一逆,一縱一橫,一起一止,一變一互,一合一化,一君一臣,一佐一使,一生一克,一母一子,一夫...
中醫古籍;扁鵲神應鍼灸玉龍經;序;元;王國瑞年月日時加臨同天符運氣斷病法
...。(丁壬化木。巳亥厥陰風木。)戊子火。(戊癸化火。子午少陰君火。)己丑土。(甲己化土。醜未太陰溼土。)乙卯金。(乙庚化金。卯酉陽明燥金。)丙辰水。(丙辛化水。辰戌太陽寒水。)丁巳木。(丁壬化水。巳亥厥...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;卷下;明;張太素俯按山源
靈劍子引導子午記紫微夫人云∶俯按山源,是鼻下人中之本,側在鼻下小谷中也。楚莊公時,市長宋來子常灑掃一市,常歌曰∶天庭發雙華,山源障陰邪,清晨按天馬,來詣太清家。真人無那隱,又以滅百邪。常歌此,乞食一市...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥六氣變用篇第三(舊經)
...使也,天氣加臨。(前有四六天交時刻法,具載前也。)子午歲,太陽(寒水,爲初。)居之,爲寒,凜冽霜雪水冰也。初之氣者,氣乃遷,暑將去,寒乃始,蟄蟲復藏,水乃冰,霜復降,風乃烈,陽氣鬱,民乃周密,關節禁固...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三;金;劉完素定八穴所在
飛騰八法起例公孫二穴,足太陰脾之經。在足大趾內側本節後一寸陷中,令病患坐,卷兩足度,相取之。合內關穴。內關二穴,手厥陰心之經。在手掌後二寸。令病患穩坐,仰手取之。臨泣二穴,足少陽膽之經。在足小趾次趾本...
中醫古籍;扁鵲神應鍼灸玉龍經;飛騰八法起例;元;王國瑞汗吐下溫水火刺灸八法(四)
卷之上可汗脈浮大可汗(問病者設利爲虛,不可汗。)浮而緊可汗。太陽病,脈浮弱數者,可汗。陽明脈遲,汗出多,微惡寒,表未解,可汗。日晡發熱如瘧,此屬陽明,脈浮虛,可汗。下利後,身痛清便自調,可汗。不可汗脈...
中醫古籍;丹溪手鏡;卷之上;元;朱丹溪摸法
...有宣通補瀉之法,所以患者無不愈也。注云∶以上諸條乃八法之大略如此。至於臨症之權衡,一時之巧妙,神而明之,存乎其耀山雲∶八法之外,又有推骨入祕法,或用肩頭掮,或用足腿牮。掮者,如挑負然,人掮起,骨入矣,...
中醫古籍;傷科彙纂;正文;清;胡廷光凡例
...推之可應無窮之變,學人宜究心焉。一、醫門論治,本有八法,而方書或言五法,或言六法,時醫更執偏見,各用一二法,自以爲是,遂至治不如法,輕病轉重,重病轉危,而終則至於無法,大可傷也。予故着爲醫門八法,反覆...
中醫古籍;醫學心悟;清;程國彭