水火立命論
...火。此先天之火者,非第火也,人之所以立命也,故生人之本全在乎斯。奈近世之養生者,並不究其由來,惟知氣血,則曰氣陽血陰;惟知臟腑,則曰髒陰腑陽。即知水火者,不過離心、坎腎而已。孰知氣血更有氣血之根,陰陽...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻痰火證治
...癆瘵之晦名,病之最酷者也。然以病之先後言,則火爲痰之本,痰爲火之標,而其陰虛,則又爲致火致痰之本矣。何則?陰虛則火動,火動則痰生,所謂痰火者,寧非言末而忘本耶。人之一身,金水二髒,不可暫傷,蓋金爲生化...
中醫古籍;痰火點雪;卷一;明;龔居中附∶原脈論(出《保命集》)
...易可得而悟也。夫脈者,果何物乎?脈者有三名,一曰命之本,二曰氣之神,三曰形之道。經謂天和者是也。至於折一肢瞽二目亦不爲害,生而脈不可須臾失,失則絕命害生矣。經曰∶春弦、(一曰長。)夏洪、(一曰鉤。)秋...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛噤口痢
...全是胃津使然。試觀犬欲得肉,則涎出於口,此液即欲食之本也。人之胃津,其思食之情,亦類乎此。今胃爲邪熱濁氣所攻踞,其清和之津,盡化而爲濁滯,下注於大腸,則爲痢,停聚胃中,則拒不納食。丹溪石蓮湯,雖知清火...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生面
...病;陽明本實者,胃中燥,鼻幹目疼爲本病。陽明爲肌肉之本,禁不可發汗;在本者不禁下,發之則變黃證。太陽主表,榮衛是也。榮衛之下,肌肉屬陽明。二陽並病,葛根湯主之。衛者桂枝,榮者麻黃,榮衛之中,桂枝麻黃湯...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂經解
...其色蒼赤,當病毀傷,不見血,已見血,溼若中水也。肝之本脈弦弱,腎之本脈沉滑,此言兩手之脈皆弦弱沉滑,而心肺浮洪之脈不現,故言肝與腎脈並至也。蒼赤又爲心肝之色,則色脈不合,當知其病由毀傷,如刃傷跌打之類...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷虛癆第三
...雲∶針藥莫治者,調以甘藥。仲景因之。喻嘉言曰∶壽命之本,積精自剛;然精生於谷,谷入少則不能生血,血少則不能化精。《內經》雲∶精不足者,補之以味。味者,五穀之味也,補以味而節其勞,則積貯漸富,大命不傾也...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園六節髒象論
...此不同矣。盈謂氣盈,虛謂朔虛也。)夫自古通天者,生之本,本於陰陽。其氣九州九竅,皆通乎天氣。(按∶此節無甚深義,註解殊覺支離。蓋言天以六六之節成於上,地以九州九野列於下,人則戴天履地而其氣常與之相通也...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵五臟別論篇
...也;脾者,足太陰也。足陽明爲六腑之先,足太陰爲五臟之本,胃主納受,凡水谷以是爲市,爲六腑之大源。五味入口,藏於胃而得脾以爲之運化,致五臟之氣無不籍之以資養。則是脾者,足太陰也。肺者,手太陰也。其氣本相...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五臟別論篇
...也,脾者,足太陰也。足陽明爲六腑之先,足太陰爲五臟之本,胃主納受,凡水谷以是爲市,爲六腑之大源,五味入口,藏於胃而得脾以爲之運化致五臟之氣,無不籍之以資養,則是脾者,是太陰也。肺者,手太陰,其氣本不相...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻