六化標本正對生成(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)午未酉戌亥及寅。正化從本其數生。子醜寅卯巳及申。對化從標其數成。正化令實勝無復。對化令虛勝復行。運從成數皆因少。生數都緣太與平。
中醫古籍;醫經國小;卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰);明;劉純(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥妙香丸
...《陰證論》一書,其本有三,有多寡之異焉,非固如是之不同也。大抵聖賢之言,非一讀而能盡,故每有所得,不敢以前說爲已定爲已足,而不爲之增益也。故初本在河南,傅夢臣輩所錄,則簡而少;次本在吾鄉,寄北京時,頗...
中醫古籍;陰證略例;發明仲景活人;元;王好古五行司化篇第二
...始也。春木旺,厥陰司天爲主化,春風勝,厥陰司天爲主對,夏火旺,少陰司天爲主化,夏熱勝,少陰司天爲主對,四季土旺,太陰司天爲主化,四季溼勝,太陰司天爲主對,秋金旺,陽明司天爲主化,秋燥勝,陽明司天爲主對...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二;金;劉完素虛煩
...本爲治煩躁設。又可治虛煩。以此知陽明之虛與太陽之虛不同。陽明之煩與太陽之煩有別矣。【綱】仲景曰。下後更煩。按之心下濡者。爲虛煩也。宜梔子豉湯。病患手足厥冷。脈乍緊者。邪結在胸中。心下滿而煩。飢不能食者...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷九;清;沈金鰲鍼灸方宜始論
卷一針灸直指黃帝問曰∶醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對曰∶地勢使然也。故東方之域,天地所始生也。魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲經絡論
...。”黃帝問曰∶夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。經行氣,故色見常應於時;絡主血,故受邪則變而不一矣。按∶絡爲脈之浮見於外者,故隨感之淺深而變不常也。帝...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥胸痹心痛短氣病脈證並治第九
...此詳胸痹之證脈。凡言胸痹。皆當以此概之。但微有參差不同。故首揭以爲胸痹之主證主方耳。其雲寸口脈沉而遲。即首節陽微之互辭。關上小緊數。即首節陰弦之互辭。但關居陰陽之界。緣陰邪盛於真陰之本位。由尺而上溢於...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷四;漢;陳修園