傷寒無補法辨(三十一)
...建中湯等,未嘗不用參術以治外感,可見仲景公之立方,神化莫測。或者謂外傷是其所長,而內傷非所知也,此誠不知公者也。何今世之醫,不識元氣之旨,惟見王綸《雜着》戒用人蔘之謬說,執泥不移,樂用苦寒,攻病之標,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之七須集傷寒典(上);明;張介賓繆刺論篇第六十三
...溢於大絡而生奇病也。按神農本經。發者血之餘。服之仍自還神化。蓋血者神氣也。中焦之汁。奉心神化赤而爲血。故服之有仍歸於神化之妙。曰方寸者。言其心所主也。灌者。欲其灌溉於四旁也。夫醫者意也。以意逆之。思過...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰厥陰生死微甚之辨十五條
...陽不能勝之也。灸厥陰。所以散陰邪而復陽氣。陽復則厥自還。設不還。則陽有絕而死耳。是故傳經之邪至厥陰者。陰氣不絕則不死。直中之邪入厥陰者。陽氣不復則不生也。傷寒脈遲。六七日。而反與黃芩湯徹其熱。脈遲爲寒...
中醫古籍;傷寒貫珠集;卷八·厥陰篇厥陰諸法;清;尤怡積聚
...爲丸,如梧桐子大。每服四十丸,漸漸加,用白湯送下。神化丹(祕方)〔批〕(按此方治積聚專攻之劑)消癖積,破血氣,下鬼胎,通經脈,及諸癖積血氣塊。砂乾漆(炒)血竭(各三兩)紅娘子(二十,去翅)乳香(一錢半...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之六;明;龔信亢則害承乃制論
...能不然也。故易也者。造化之不可常也。惟其不可常。故神化莫能以測。莫測故不息也。可常則息矣。亢則害。承乃制者。其莫或使然。而自不能不然者歟。夫太僕河間已發揮者。茲不贅及。其未悉之旨。請推而陳之。夫自顯明...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履附溫病治法要略
...但以小便赤白爲辨。赤即陽厥。亟用清熱敗毒藥。其伏熱自還於表。仍照溫病法治之。一自復。疫邪已退。無因反覆謂之自復。乃餘邪未盡也。隨其見證以輕藥治之。一食復。溫病新愈後。因飲食不慎。以致吞酸噯腐。胸腹滿悶...
中醫古籍;溫病指南;卷下;清;高秉鈞診生死
...數,中有還者及動,名曰促,陽也。脈來動而中止,不能自還者,動而中止,復來如前,名曰代,陰也。得此脈者,必難治。自還者,動而中止復來,數於前動也。不能自還者,動而中止,復來如前,動同而不數也。〔《活》〕...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二·陰陽臟腑部;明;樓英六十一難
...之原也。切,謂切病患之脈,而得病出何髒何腑也。神,神化不測之謂。聖,至於至極之謂。工,專精之謂。巧,心智靈變之謂。此與《靈樞·邪氣臟腑病形篇》微有不同,經言或別有所本也。然∶望而知之者,望見其五色以知...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖論脈證名狀二十六種所主病證
...曰∶促結則生,代代脈之診,按之則往來,動則中止不能自還,因而復動者,曰代脈也。代者氣散也,諸病見之不祥;大凡瘡腫之病,脈促結者難治,而況見代脈乎!動脈之診,見於關上,無頭尾,如豆大,厥厥然而動搖者是也...
中醫古籍;外科精義;捲上;元;齊德之脈體捷法
...促皆病脈,然漸加即死,漸退即生。代脈動而中止,不能自還,因而復動,由是復止,尋之良久,乃復強起曰代。主形容羸瘦,口不能言。若不因病而人羸瘦,其脈代止,是一髒無氣,他髒代之,真危亡之兆也。若因病而氣血驟...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之一脈訣;明;龔信