陰陽應象大論篇第五
...。濁中之濁者。歸於六腑也。首言清陽之在上。次言發於外內之腠理。此言充實於四旁。蓋陽氣者。若天與日。位居尊高。而運用於六合九州之外內者也。)水爲陰。火爲陽。陽爲氣。陰爲味。(水性潤下。故爲陰。火性炎上。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰徵四失論篇第七十八
...。工之所循用也。所以不十全者。精神不專。志意不理。外內相失。故時疑殆。(雜合、言不專一也。持診者當守其精神。調其志意。內得於心。而外應於手。如失此精神志意。故時殆而不能十全。)診不知陰陽逆從之理。此治...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰平人氣象論篇第十八
...也。蓋言從內而外者爲溫病。從外而內者爲風邪。留着於外內之間者爲痹也。上節言不及者。緣正氣衰少。此言太過者。乃邪氣有餘。而有餘之邪。又有陰陽外內出入之別。)人一呼吸四動以上曰死。脈絕不至曰死。乍疏乍數曰...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰水脹第五十七
...經。刺去其血絡。蓋先瀉其外。後調其內。而復治其外。外內之相通也。任氏曰。腸覃石瘕。乃有形之血積。可從氣分而導之。膚脹鼓脹。乃無形之氣脹。可從血絡而瀉之。血氣之相通也。
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰赤箭
...結子成熟而落,返從稈中而下,至土而生,似此粗可識其外內主治之理。衍義曰∶赤箭,天麻苗也。然與天麻治療不同,故後人分之爲二。《經》中言八月採根曝幹,故知此即苗也。
中醫古籍;證類本草;卷第六;宋;唐慎微寶命全角論篇第二十五
...候之病脈處。而後存針以治之。)衆脈不見。衆兇弗聞。外內相得。無以形先。(按九針十二原篇曰。皮肉筋脈。各有所處。病各有所宜。各不同形。各以任其所宜。取五脈者死。取三脈者。故曰。衆脈不見。衆兇弗聞。言不可...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰知要道
...髒,即內也。以五臟神性波盪,故音色不彰明。)若是則外內相襲,若鼓應桴,響之應聲,影之似形也。(舉此三譬以曉物情也。襲者,因也。鼓、聲與形爲內,近也;桴、影及響爲外,遠也。平按∶《靈樞》鼓下有之字。自黃...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善四時氣第十九
...色也。蓋在外之皮肉筋骨。內應於六腑。六腑內合五臟。外內之病。皆本於五行之色。而五臟之血色。皆見於目。故視其目色。以知病之存亡也。一其形者。靜守其神。形與神俱也。聽其動靜者。持氣口人迎。以視脈之堅滑軟靜...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰五色第四十九
...是謂五官。雷公曰:病之益甚,與其方衰如何?黃帝曰:外內皆在焉。切其脈口,滑小緊以沉者,病益甚,在中;人迎氣大緊以浮者,其病益甚,在外。其脈口浮滑者,病日進;人迎沉而滑者,病日損。其脈口滑以沉者,病日進...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八九氣
...》作喘息,趙府本作喘且,《甲乙》同。內外《素問》作外內。)思則身心有所存,神有所止,氣留而不行,故氣結矣。(專思一事,則心氣駐一物。所以神務一物之中,心神引氣而聚,故結而爲病也。平按∶身《素問》、《甲...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善