四時氣篇第十九
...之官。病則其氣反逆。是以腹中常鳴。氣上衝胸。張雲。九針十二原篇曰。肓之原出於脖。即任脈之下。氣海也。巨虛、上廉、三裏。皆足陽明經穴。按、本輸篇曰。大腸屬上廉。此以邪在大腸。故當刺巨虛、上廉。若下文之邪...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍九、〔面〕
前編·分野統屬足陽明胃經(《靈樞》曰∶邪中於面,則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對,入系目本。《素問》曰∶女子五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮;丈夫六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾九針
卷二鍼灸九針上應天地陰陽一天二地三人四時五音六律七星八風九野一針皮二針肉三針脈四針筋五針骨六針調陰陽七針益精八針除風九針通九竅除三百六十五節氣一針二員針三針四鋒針五針六員利針七毫針八長針九大針
中醫古籍;醫說;卷二鍼灸;宋;張杲卷第八(卷首缺)·經脈之一
...則二字以上殘脫,篇目亦不可考,故自盛有二字上,從《靈樞》卷三第十《經脈》篇及《甲乙經》卷二第一上編補入。自餘則二字以下至末,見《靈樞·經脈》篇,又見《甲乙經》卷二第一上編。雷公問於黃帝曰∶《禁脈》之言...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川根結第五
卷一岐伯曰。天地相感。寒暖相移。陰陽之道。孰少孰多。陰道偶。陽道奇。發於春夏。陰氣少。陽氣多。陰陽不調。何補何瀉。發於秋冬。陽氣少。陰氣多。陰氣盛而陽氣衰。故莖葉枯槁。溼雨下歸。陰陽相移。何瀉何補。奇...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰七邪
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十二第八十《大惑論》。又自篇首至甚者爲惑,見《甲乙經》卷十二第四,又自人之喜忘者至故不嗜食也,見《甲乙》卷十二第一。自病而不得臥出者至末,見《甲乙》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善經脈根結
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《靈樞》卷二第五《根結》篇,又見《甲乙經》卷二第五。岐伯曰∶天地相感,寒相移,陰陽之道,孰少孰多?(推前後皆有其問,此中義例須說,岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰,故曰相感...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川知針石
...者,是謂壞腑,毒藥毋嬰治,短針毋取,此皆絕皮傷肉,血氣爭異。(人有聲噦同三譬者,謂是腑壞之候也。腑者中腑,謂五臟也。壞者,則聲噦也。中腑壞者,病之深也。其病既深,故針藥不能取也,以其皮肉血氣各不相得故...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善