衍義總敘
...自寧矣。此養神也。抱一元之本根,固歸精之真氣,三焦定位,六賊忘形,識界既空,大同斯契,則氣自定矣。此惜氣也。飲食適時,溫涼合度,出處無犯於八邪,寤寐不可以勉強,則身自安矣,此堤疾也。三者甚易行,然人自...
中醫古籍;本草衍義;卷一序例上;宋;寇宗奭六、天地六六之節標本之應亢則害承乃制
...解,在《圖翼》二卷。)故曰因天之序,盛衰之時,移光定位,正立而待之,此之謂也。(光,日光也。位,位次也。凡此六氣之次,即因天之序也。天既有序,則氣之王者爲盛,氣之退者爲衰。然此盛衰之時,由於日光之移,...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓經別篇第十一
卷三諸本無篇字。當刪。五位志雲。五方之定位。六律建陰陽諸經甲乙。建、作主持二字。志雲。創建六陰六陽。以合諸經。十二辰十二節周禮簇氏十有二辰注。辰、謂從子至亥。左傳成王九年浹辰之間。注、浹辰十二日也。邪...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍玉函經論生死歌訣下
...一身之天地也。夫命門者。元精之立而下行心火天地肺藏定位。色青。應脾。五臟具也。蓋所養者春怕庚辛秋惡候。夏嫌水氣火相刑。刑剋只分輕與重。自然切脈甚分明。春脈即肝脈。夏脈即心脈。經所謂春脈弦。夏脈鉤者是也...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚歲露論篇第七十九
...非如太一所居。八正虛邪之有常候。此則發無定期。亦無定位。故曰不得以時也。然其中人。必因膚腠之開。乃得深入。深則內病極。故其病患也卒暴。若因其閉。雖中必淺。淺而不去。其邪必留。亦致於病。但徐遲耳。其故常...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍脈以獨見爲真
...上兩節短,參差不齊。若按舉排指疏,則移越一寸九分之定位;排指密,又不及寸關尺之界分。齊截三指,斯中指翹出,而節節相對,節無不轉,轉無不活,以別左右,分表裏,推內外,悉五臟,候浮中沉,此三指定位法也。及...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡結毒門主論
...∶結毒在腳底者,名曰漏蹄風。蔣示吉曰∶結毒者,結無定位,皆由梅瘡服藥不多,內毒未盡,以致毒瓦斯鬱遏,沉伏骨髓,積久外攻,先從筋骨疼痛,漸漸腫起,發無定處,隨便可生。發在關節則損筋傷骨,縱愈曲直不便;發...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十四諸瘡部(上);清;顧世澄目
...目不赤,止覺目中或脹或不脹,時作有止不一者,爲火無定位,遊客無常之故。有風邪溼熱氣勝怫鬱者,皆有自脹之患,但經血部至於痛者,皆重而有變矣。【珠突出眶證】烏珠忽然突出眶也。與鶻眼證因滯而慢慢脹出者不同。...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂切脈論(附律一條)
...君火,君火生右尺相火,相火生脾土,脾土生肺金。五臟定位原不殊,但小腸當候之於右尺,以火從火也。大腸當候之於左尺,以金從水也。三焦屬火,亦候於右腎。膀胱屬水,亦候於左腎。一尺而水火兩分,一藏而四府兼屬,...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明切脈之法;清;喻昌評傷寒論
...不過明爲寒邪,自陽及陰,由表入裏,然邪之所湊,豈有定位!況陰陽相關,表裏輸應,表病不解,裏亦隨病,陽病不除,陰亦隨傷,此表裏陰陽本氣爲病之必然,豈必待有邪傳處所致乎!故始或因外邪感襲者,亦有之,然繼則...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻