第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥麝香
...不得已。亦宜少用。勞怯人及孕婦。不宜佩帶。研用。凡使用當門子。尤妙。忌蒜。不可近鼻。防蟲入腦。(麝見人捕之、則自剔出其香聚處、草木皆黃、市人或攙荔枝核僞之。)
中醫古籍;本草從新;卷十六禽獸部;清;吳儀洛砂
...淨。醋煮幹如霜。刮下用之。又一法治用黃丹鍛石作櫃赤使用。並無毒。)【氣味】鹹苦辛溫有毒。(中其毒者。生綠豆研汁飲一二升解之。)【主治】砂大熱有毒之物。噎膈反胃。積塊內症之病。用之則有神功。蓋此疾皆起於...
中醫古籍;本草擇要綱目;平性藥品;清;蔣介繁陽起石
...然沒者爲真。李時珍曰。輕鬆如野狼牙者佳。李之才曰。使用惡蛇蛻皮。抱朴子。懷黃握白。提清挈肥。日華子曰。凡入藥凝白者佳。蘇恭曰。今用純黑如炭者誤矣。
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵四逆湯(玉函)
...辛湯。盡力可救。與前太陽例中先後救裏解表之法。互相揮發。辨治之微。惟在頭之痛與不痛爲確據也。精義至此。盡情剖露。後世略不加察。妄立兩感之方。總未達長沙萬一耳。回陽返木湯治陽虛躁渴。面赤戴陽。欲坐臥泥水...
中醫古籍;張氏醫通;卷十六祖方;清;張璐進步
...時,清神靜坐,攪三線,水含於口中,未即行咽,而以意引起規中以上,至於心盡之天之火,其火之化而煙者,原是死心以後未盡滅之根,其火之可不化爲煙,而仍還於水者,即是化內以來所最真之息。此火引起上重樓,而頓於...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊第七節·風溼傷寒
...療法。亦可十愈五六。【榮齋按】另有一種尚不到“痹”的程度的“風溼證”,如雷少逸《時病論》所說∶“風溼之病,其證頭痛發熱,微汗惡寒,骨節煩疼,體重微腫,小便欠利,脈來浮緩。”我認爲如遇這種症狀,當分析它...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥