東方實西方虛,瀉南方補北方
...補北方者,補西方之虛,子能令母實也。肺主呼吸,而腎爲生氣之原,故經言腎爲本,肺爲末。荀子曰∶未有子富而父貧者。即此義也。然首末經義,重在補虛,(首末是經義,中段是越人釋經。)故曰不能治其虛,何問其餘。...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰氣治法
...者,氣病實多,吾亦舉其大者言之,如氣逆痰滯是也。夫痰之滯,非痰之故,乃氣之滯也。苟不利氣,而惟治痰,吾未見痰去而病消也。方用人蔘一錢,白朮二錢,茯苓三錢,陳皮一錢,天花粉一錢,白芥子一錢,神曲一錢,蘇...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸論五志之火
...志,本不能離,亦不可離。而人於食息之常,孰不以五志爲生,亦孰不以五志爲用,而未聞以五志之動皆爲火也。第或以用志失宜,則未免有傷髒氣,故在《內經》則但言五臟之傷,各有所屬,五氣之傷,各有所病,亦未聞以五...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓命門說
...正哉。至趙氏謂命火乃先天之元陽,腎水乃先天之元陰,爲生命之根本,治病必須求本。故凡寒之不寒,(用寒藥以治熱,而熱不退。)是無水也。無水者,壯水之主(主水者腎。)以制陽光,當主六味丸。熱之不熱,是無火也...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤衝脈
...一腑,右腎命門爲相火,心包主亦名相火,其脈同診。腎爲生氣之門,出而治臍下,分三歧,上衝夾臍過天樞,上至膻中兩乳間,元氣所繫焉。又足太陽之別,並足太陽正路入絡膀胱,約下焉。三焦者,從頭至心、心至臍、臍至...
中醫古籍;奇經八脈考;明;李時珍消症
...和。其所以充週一身者。固無乎不至也。然以含而不露者爲生氣。出而不反者爲死氣。故東坡謂涕淚汗溺皆鹹。而惟舌下廉泉則甘。故藏而不竭。以灌溉於五髒六腑。則何上中下三消之有。然從何而生。從何而發源乎。或曰腎主...
中醫古籍;古今醫徹;卷之二雜症;清;懷遠35.生薑解
...姜;將姜上所生之芽種於地中,秋後剖出其當年所生之姜爲生姜。是以乾薑爲母姜,生薑爲子姜,乾薑老而生薑嫩也。爲生姜系嫩姜,其味之辛、性之溫,皆亞於乾薑,而所具生髮之氣則優於乾薑,故能透表發汗。與大棗同用,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純麥門冬
...象》雲∶治肺中伏火,脈氣欲絕。加五味子、人蔘。三味爲生脈之劑,補肺中元氣不足。《珍》雲∶行經,酒浸、湯浸。去心,治經枯。《心》雲∶補心氣不足,及治血妄行,補心不足。《本草》雲∶主心腹結氣,傷中傷飽,胃...
中醫古籍;湯液本草;卷之四草部;元;王好古上卷
...濁,生痰不生血者,此又因陰虛火動而成痰者也。由是知痰之爲物,皆脾溼、津液所成明矣。治痰者,要當察其所來之源,世俗例以二陳統治諸痰,不分寒熱。因於溼者,固亦宜矣。蓋半夏燥脾溼,陳皮利肺氣,茯苓入手太陰利...
中醫古籍;醫旨緒餘;明;孫一奎辨古
...,河間何以不察,而謂南星、半夏之屬但能治痰,豈果治痰之標便能治嗽之本乎。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨咳嗽;明;張介賓