三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動,搏動之所以有差別,皆本於血行,也皆本於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋開口方
卷十九小兒科太醫院支改齋先生辨之最詳,謂痘之所生,皆屬心火,斯足破千古疑案。可見古方用黃連甘草煎湯,抹兒口以解胎毒者,豈非瀉心火之藥也乎。惟今人嫌其黃連大苦大寒,多不敢用,可即用金銀花、甘草指許一節拍...
中醫古籍;驗方新編;卷十九小兒科;清;鮑相璈凡例
...可謂有功後學。雖其中間有出入。然以從來畏難之書。而能力開壇坫。以視素問注。則過之遠矣。一素問治兼諸法。文悉義詳。故說理之文多。靈樞專重鍼灸。故說數之文多。本集以素問爲主。而靈樞副之。其素問與靈樞同者。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;清;汪琥辨第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥重刻序
...子虛烏有耶。故餘以爲中醫外科之治療。除器械、消毒、手術外。其餘方藥。正不讓泰西醫術也。仲圭少習內科於王香巖夫子。讀書之暇。錄有方外奇方。凌臨靈方。醫學體用等書。業由吉生先生採入三三醫書行世。乃者。上海...
中醫古籍;外科方外奇方;序;清;凌奐徐春甫序
...輯,例之本草,庶爲資生之一助雲。嘉靖甲子孟春望日太醫院臣徐春甫拜手謹序
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六;明;徐春甫第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥