當歸
...要藥,有思夫之意,故有當歸之名,正與唐詩胡麻好種無人種,正是歸時又不歸之旨相同。崔豹《古今注》雲∶古人相贈以芍藥,相招以文無。文無一名當歸,芍藥一名將離故也。承曰∶當歸治妊婦產後惡血上衝,倉猝取效。氣...
中醫古籍;本草綱目;草部卷十四草之三;明;李時珍捲上一
...尋。”我所聞者,亦云人蔘生於遼東樹林陰溼之地,又有人種者,亦須在陰林內植之。夫生於陰溼,秉水陰潤澤之氣也。故味苦甘而有汁液,發之爲三五葉,陽數也。此苗從陰溼中發出,是由陰生陽。故於甘苦陰味之中,饒有一...
中醫古籍;本草問答;捲上;清;唐宗海賦
...參觀即是慈雲法雨(《雞蹠集》∶如來慈心如彼大雲蔭注世界。王維《六祖碑》∶“大興法雨”);觸處孔皆,則有丹經益壽(《宋史·皇甫坦傳》∶召問以長生久視之術,坦曰∶“丹經萬卷,不如守一”)。綠字留名(梁簡文...
中醫古籍;三指禪;清;周學霆萊菔
...通有之。昔人以蕪菁、萊菔二物混注,已見蔓荊條下。圃人種萊菔,六月下種,秋採苗,冬掘根。春末抽高苔,開小花紫碧色。夏初結角。其子大如大麻子,圓長不等,黃赤色。五月亦可再種。其葉有大者如蕪菁,細者如花芥,...
中醫古籍;本草綱目;菜部第二十六卷菜之一;明;李時珍芍藥
...,又何物可以舒肝乎。(〔批〕宇宙有此妙文,真是雍熙世界,不愁生民夭札也。)是肝腎兩傷,必有資於芍藥,亦明矣。然而芍藥少用之,往往難於奏效。蓋肝木惡急,遽以酸收少濟之,則肝木愈急,而木旺者不能平,肝鬱者...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸傷寒論
...之源而補之。如亢旱而甘霖一施。土木皆濡。頃刻爲清涼世界矣。何不可哉。況腎水既虛矣。復經一下之後。萬無可生之理。慎之慎之。吾爲此懼。故於補天要論中詳言之。陶節庵亦悟此理。有云自氣而至血。血而復之氣者。大...
中醫古籍;醫貫;卷之二·主客辨疑;明;趙獻可金母娘娘降壇詩
...道成,遁跡終南太華山,生於到壇本是朝中第一人,拋開世界棄凡塵。只因仙度回頭岸,也上蓬萊幾百春。得到蓬萊幾百春,仙緣有分遇仙真。若非騎鶴仙山去,僅作朝中一大臣。留得青青自在身,鶴羣常繞滿山春。倒掛雲天踏...
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭用藥食法(舊經)
...。及夫達摩胎息至理,言人之氣升自有走,先莫若內觀諸世界,遊玩自己之天宮,超清靈妙境。其法貴乎無漏,一念不生,一意不動。無漏則善果成,不動而真聖現。面壁九年,氣無毫髮走失,陰靈自外,而身外有身,超凡入聖...
中醫古籍;素問要旨論;卷第八守正防危篇第九;金;劉完素耳
...爲人演說,其福勝彼,以滿無量阿僧祗(即無數之謂)。世界七寶,持用佈施,觀此若修佛者,應作六如觀之。蓋六如有形而無體性,若作是觀,使心易於降伏。故復演說此偈,以作降伏之法,而謂之有爲法乎?予曰∶佛言不取...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源導引
...神所至有一圓圈,視之不已,其光漸大,充塞吾身,遍大世界皆不出此竅內。視久神化,不知有吾身,不知有天地,並不知有竅,而身內藏竅,毛竅、骨節竅,一氣周流,百體從令。行之一年,覺有內陽一點從臍下動盪,如婦人...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元