(七)入水法
...後,當舉兩手臂不息以引陽升火,使水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
...,或大渴消水而瀉黃汁。凡此等之症形,是胃熱脾實而不和也。大部分爲傷食停飲,日數一多,脾胃均因滯生實熱,是內裏蘊成之熱,而非外感溫邪所發生的表熱也。此點必須注意。以外感的表熱,用清下之藥,即可退淨。且最...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·傷寒兼風
...有無汗者。故桂枝湯本是風寒發汗之劑。不過較麻黃湯爲和緩耳。或謂其無汗能發。有汗能止者。騎牆語最足誤人。【廉勘】重傷風一證。證雖極繁。而病患多不注意。病至難治。而醫家漫不經心。皆泥於傷風爲小恙故耳。豈知...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名收心
...日放於外,如野馬山猿,刻不寧息,此心日與情私爲緣,真性即日爲物慾所蔽。秉夷既牿,則夜氣不存,慾望結成胎仙,不亦難乎。故入門先把萬緣放下,一絲不掛,一塵不染,放心於無何有鄉中,清清靜靜,空空寂寂,久久純...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤治溼之劑
...注下體重微滿困弱無力不欲飲食暴泄無數水谷不化宜此湯和之身重暴下是大勢來亦宜和也白朮芍藥(各一兩)甘草(五錢)上銼每服一兩水煎治溼瀉茯苓湯又治食瀉溼熱白朮茯苓(各七錢半)上咀每服一兩水煎食前服一方有芍藥三味等分...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名溫腎
...陰類。即有云可補陽。亦不過雲其陰補而陽自興之意。豈真性等附桂。而爲燥熱之藥哉?但古表着藥功。多有隔一隔二立說。以致茫若觀火。究之細從藥之氣味形質考求。則孰陰孰陽。自爾立見。又奚必沾沾於書治功是求者乎?...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓