四氣調神論
...。(四時成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隱則應用不屈,故不下也。老子曰∶“上德不德,是以有德。”言天至尊高,德猶見隱也,況全生之道而不順天乎。)天明則日月不明,邪害空竅。……天所以藏德者,爲其欲...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵積聚脈證第七十二
...右有所窮處。又云∶積者,陰氣也。又云∶陰沉而伏,皆中的之語。聚則不然。越人謂聚者,陽氣也,六腑所成。又云∶陽浮而動,病發無根,痛無常處。夫無根無常,則氣不留止。偶與氣血相搏,則邪正相干。氣聚而痛,氣散...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰麥門冬
...神其升本於二陰至肺以爲根蒂熱爲病。枯渴真陰。致最爲中的。或曰。二冬者何也。曰。心腎者水火之原。水火不僭。乃得地。是謂地氣。總謂身中之元氣。而肺實司之。陽。而真陽原不能離乎真陰。故虛勞以二冬爲治與麥冬之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰第一節·小傷寒
...,各篇一律,彷彿從前的註疏文本,但求合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋暴盲七十
...其次,曰歸六一湯,家貧無措,將以塞責可矣。若夫發矢中的,微參功誰與歸。血氣之屬,至蠢而笨者莫如豬。僧道能致人捨身獻產,而不能使豬屈膝受戒,豈豬能闢異端。特敬奉異端者,蠢笨過於豬耳。信巫不信醫,及險急若...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮第十方·燻洗湯
...血氣,解毒、止痛、去瘀,洗訖,用絹帛拭乾,即隨症以應用之藥貼之。瘡瘍洗法,西醫極端推崇,惟目標多在清潔殺菌,與中醫洗滌之舒暢營衛、調和氣血者,目標各有不同,故中醫洗滌之法,實應重視。
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人第八節·察新久
...殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點幾分鐘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋傷寒三陰三陽應用湯散諸方
卷第八桂枝湯方桂枝(一兩)赤芍藥(一兩)甘草(半兩炙微赤銼)上件藥。搗篩爲散。每服四錢。以水一中盞。入生薑半分。棗三枚。煎至六分。去滓。不計時候熱服。桂枝附子湯方桂枝(一兩)附子(一兩炮裂去皮臍)赤芍...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第八;宋;王懷隱;陳昭遇香港腳腫滿
...漆亮如鏡爲度。滴入水內成珠,用布攤貼。(隨時貼此膏應用麝香一分敷在患處)風引湯(方見《金匱》)雞鳴散(方見《時方》)治香港腳第一品藥,不問男女可服。如感風溼流注,腳痛不可忍,筋脈腫者,並宜服之。加鹿茸...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷七腳氣;清;陳修園