咳
捲上傷寒咳者。何以明之。咳者聲咳之咳。俗謂之嗽者是也。肺主氣。形寒飲冷則傷之。使氣上而不下。逆而不收。衝擊膈咽。令喉中淫淫如癢。習習如梗。是令咳也。甚者續續不已。連連不止。坐臥不安。語言不竟。動引百骸...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己傷寒
...之人。宜灸也。爲冬寒火旺。伏陽在內。皆宜灸之。以至理論。則腎主髒。藏陽氣在內。冬三月。主閉藏是也。若太過則病。固宜灸。此陽明陷入陰水之中是也。難經曰。熱病在內。取會之氣穴。爲陽陷入陰中。取陽氣通天之竅...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷二玉機微義鍼灸證治;明;高武第三節·脈理新解
...良否(即脈症的忌宜)。雖然所說的僅僅是一個開端,但理論是符合實際的。其次,這篇文本里區分心臟排血力量之大小爲兩綱,也同於古醫學中的“脈之陰陽”;傷寒論以浮、大、滑、動、數屬陽,沉、弱、澀、弦、遲屬陰,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋敘
...,繼往開來,莫大之功用,故曰靜功,祝子之學,蓋性命道德之指歸,而非神仙方術之餘唾也。若其醫效等於見垣,刀圭立起痼疾,祝君實有一段濟世利物之念,如飢渴,亦猶自任天下之重者,引匹夫不被爲己辜。吾固謂此仁者...
中醫古籍;心醫集;清;祝登元虛煩
捲上傷寒虛煩。何以明之。虛煩者。心中鬱郁而煩也。有胸中煩。有心中煩。有虛煩。諸如此者。皆熱也。若止雲煩者。表熱也。及其邪熱傳裏。故有胸中煩。心中煩。虛煩之別。三者要在觀其熱所從來。審其虛實而治。爲不同...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己理中丸方
...湯數合。和一丸研碎。溫服之。日三服。夜二服。成氏明理論雲。心肺在膈上爲陽。腎肝在膈下爲陰。此上下藏也。脾胃應土。處在中州。在五臟曰孤髒。屬三焦曰中焦。自三焦獨治在中。一有不調。此丸專治。故名曰理中丸。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十一辯陰陽易瘥後勞復病脈證並治法;清;汪琥渴
卷中傷寒渴者。何以明之。渴者裏有熱也。傷寒之邪。自表傳至裏。則必有名證。隨其邪淺深而見焉。雖曰一日在皮。二日在膚。三日在肌。四日在胸。五日在腹。六日入胃。其傳經者。又有證形焉。太陽主氣。而先受邪。當一...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己桂枝湯方
卷下諸藥方論經曰。桂枝本爲解肌。若其人脈浮緊。發熱汗不出者。不可與也。常須識此。勿令誤也。蓋桂枝湯。本專主太陽中風。其於腠理致密。榮衛邪實。津液榮固。寒邪所勝者。則桂枝湯不能發散。必也皮膚疏湊。又自汗...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己湯液醪醴論
...聖人不治已病治未病,故但爲備用而不服也。中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。(雖道德稍衰,邪氣時至,以心猶近道,故服用萬全也。)帝曰∶今之世不必已,何也?(言不必如中古之世,何也?)岐伯曰∶當今之...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵陳序
...,敝屣功名,而心切向往,如七十子之事孔子。此非翁之道德殊妙,能致是哉?僕於是尤有感焉。士處斯世而全性命,亦極難耳。以譙玄之術數而難免,以李業之志節而難免,以左慈之幻術而難免,以霍原之教授而難免。翁與弟...
中醫古籍;醫燈續焰;序;清;潘楫