手足陰陽流注論
...復還注手太陰。其氣常以平旦爲紀,以漏水下百刻,晝夜流行,與天同度,終而復始也。絡脈者,本經之旁支而別出,以聯繫於十二經者也。本經之脈,由絡脈而交他經,他經之交,亦由是焉。傳注周流,無有停息也。夫十二經...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲聖散子方
...毒發狂之類,入口即覺清涼,此殆不可以常理詰也。時疫流行,平旦輒煮一釜,不問老少良賤,各飲一大盞,則時氣不入其門。平居無病,能空腹一服,則飲食快美,百疾不生,真濟世衛生之寶也。其方不知所從來,故巢君數世...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之六料簡諸疫證治;宋;陳言經解
...賴脾之鼓運,以行其津液,正以膜之相連,故脾動則胃氣流行,而水谷之精敷布,以輸於各經。故太陰即行氣遍於少陰、厥陰,而陽明即行氣遍於太陽、少陽,週一身而達四肢。原其氣之生化出於胃,而各臟腑各因其經以受胃氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷總論
...其小便。其間以主治腎氣之劑參之。然總治之法。大要以流行疏利爲先。毋曰腎虛得病。不敢疏泄。蓋腎爲邪氣所幹。若非逐去。病何由愈。倘或姑息畏虛。妄以剛劑兜住。使大小腑祕而不通。邪氣入腹衝心。危殆必矣。然腎氣...
中醫古籍;普濟方;卷二百四十七疝門;明;朱橚七十二難
...氣之方,必在陰陽,何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖經解
...察其病之所生、虛實之所在,知六腑之氣街,方能明血氣流行,有分解、有鬱結、有契合、有繼紹不同之門戶,然後知氣血之虛實,有堅有軟,而可施補瀉之法。若其綱要,在六經之標,以一經之氣,始行爲本,終止爲標,即由...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷五行統論
...地者,陰陽對待之定體;一二三四五六七八九十者,陰陽流行之次序。對待非流行不能變化,流行非對待不能自行,此五行所以流行於天地中而爲用也。故大撓察天地之陰陽,立十干十二支以着日月之象。十干以應日,天之五行...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓化風丹
...關竅不通其風何能自散若言化之即順助之其榮衛經絡順得流行若也便與截風定搐爲已成癇其風不散若更攻擊即衝任百脈雖不發作畢竟隱伏久而再發無能去根此方得名化風不復加進矣比金丹方人蔘白茯苓遠志(去心)山藥辰砂天麻...
中醫古籍;活幼口議;卷之十五癇疾症候;元;曾世榮痹症章
...羌(活)海桐(皮)益。溼熱致痹(宜舒通脈絡,使清陽流行)生法半夏防風桑枝膏生術川羌活薑黃川桂枝陝當歸羚羊角肉桂炙甘草漢防己苡仁生地白茯苓炙龜版杏仁阿膠川通草料豆皮紫川樸天花粉綿茵陳石膏老蘇梗川石斛湖丹...
中醫古籍;醫學妙諦;卷下雜症;清;何其偉經解
...元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天后天,合而爲一矣。既而合一,則氣之清升濁降,自然之性也。其上焦之清氣積於胸中者,名曰宗氣。其氣氤氳敷布,故曰上焦如霧也。蓋以命蒂先天之氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷