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知方地
...“全元起雲∶食魚也。”）中央者，其地平以溼，天地所生物色者衆，（中央爲土，故其地平溼，中土之所生物色多。平按∶物色者衆《素問》作萬物也衆，《甲乙》作物者衆。）其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十九·設方；唐；楊上善 -
昇陽散火湯
...，爲佐使也（吳鶴皋曰∶經曰∶少火生氣。天非此火不能生物，人非此火不能有生，揚之則光，遏之則滅，今爲飲食抑遏，則生道幾乎息矣；使清陽出上竅，則濁陰自歸下竅，而飲食傳化，無抑遏之患矣；東垣聖於脾胃，治之必...
中醫古籍；醫方集解；瀉火之劑第十四；清；汪昂 -
第一節·病中調護法
...理有密切關係。中醫文獻記載，因失於調護而造成事故的例子，是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食，結果致疹發不透，胸悶氣喘而死，這是一個事實。另一方面，譬如感寒病熱...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
白芷
...雲∶行清潔者佩芳，白之屬是也。具春生髮陳之氣，潔齊生物者也。合從青陽高明之上，一陰隱僻之下，對待污濁者，齊之以潔，如女子漏下亦白，血閉陰腫寒熱。此一陰之下，血濁及氣濁也。如澤顏色，即潔顏色濁，以血潔則...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第五帙；明；盧之頤 -
昇陽散火湯
...寒涼之物.【集註】吳琨曰:經雲:少火生氣.天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅.今爲春寒不去,遏鬱陽氣,飲食冷物,填塞至陰,以致升生之氣幾於息矣.故用升麻,柴胡,羌活,獨活,葛根,皆辛溫風藥,以鼓動少陽生氣....
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
子嗣專責男子
...，此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時行，夫地之生物不過順承乎天，則母之生子亦不過順承乎父而已，安可以婦人爲主耶？若以婦人爲主，試觀富貴之家侍外家已多，其中豈無經水當期而無病者乎？有已經前夫頻頻生育...
中醫古籍；竹林女科證治；卷四求嗣上；清；竹林寺僧 -
五味子
...氣通於肝，即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也，塵埃也，生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”，二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮，酸以斂木氣之歸根。生息休息，皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍；神農本草經讀；卷之一上品；清；陳修園 -
論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍；玉機微義；卷十火門；元；明；徐彥純 -
肉蓯蓉
第二帙（本經上品）宛如生物，當與肉芝同一種類。【氣味】甘，微溫，無毒。【主治】主五勞七傷，莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。久服輕身。【核】曰∶出河西山谷，及代郡雁門，陝西州郡多有之。...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第二帙；明；盧之頤 -
保產輯要總論
...胞衣，倘用藥符催其速生，一催之間多致誤事。豈知天地生物胎卵蠢動，皆自生自養，何嘗用藥用符。故臨產切不可慌張，即三五日不產亦不妨，須要忍痛安心，自然分娩。萬一遇有胎壞腹中之症，亦無待驚慌，自有妙藥，能將...
中醫古籍；濟生集；卷二；清；王春亭