十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥序
...。洵足開學人之智能。昔周學海氏有云。宋後醫書。惟案最好看。不似註釋古書之多穿鑿也。每部醫案中。必有一生最得力處。潛心研究。最能吸取衆家之所長。餘按醫案一門。當推喻氏寓意草一書爲冠。蓋其案雖僅六十二條。...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯麻疹
...百不失一,若調治失宜,則殺人易如反掌,可不慎哉。初發熱時必當發表,見標之後發表而兼清涼,通身上下,通紅總成一片,手足之末上下相同,無有空處此爲出透,可用清涼解毒之劑,不必兼用發表之藥,一解即愈。又有一...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四朱氏《痘疹定論》;清;凌德驚風痰熱痧
...,閱有痧焉即以痧症治之,甚效。治驗∶一嶽瑞升幼子,發熱面赤,痰喘不已,兩目上視,困重沉沉,他醫莫治。延餘,脈緊而數。先用圓紅散稍冷湯飲之。令其家人刮痧,痧起,未愈。用和脾宣化飲,研細辛大黃丸微冷凍飲料...
中醫古籍;痧脹玉衡;後卷;清;郭士遂第十節·六經總訣
...之是也。氣不足。致令脾陽鬱而成火者。李東垣所謂陽虛發熱也。治宜甘溫以補中氣。少佐甘涼以瀉浮火。腎水虛。致令肝火衝而上炎者。朱丹溪所謂陰虛發熱也。治宜甘平以滋真水。少佐酸辛以泄相火。此二者。皆爲虛火。《...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋皂莢
...後皮脫,大傷元氣,不可不慎。至於鎖喉風證尤爲切禁。常見有激動其痰,鎖住不能吐出,頃刻立斃者。其子燒灰存性,能治大腸風祕燥結,祛風逐穢之性可知。
中醫古籍;本經逢原;卷三喬木部;清;張璐總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂