五行質氣生剋制化歌
卷四運氣要訣2.天地陰陽生五行,各一其質各一氣,質具於地氣行天,五行順布四時序.木火土金水相生,木土水火金剋制,亢害承製制生化,生生化化萬物立.【注】天地既立,而陰陽即在天地之中,陽動而變,陰靜而合,生五行也.天一生水,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙上古天真論篇第一
...。百二十歲也。)岐伯對曰。上古之人。其知道者。法於陰陽。和於術數。(上古。太古也。知道。謂知修養之道也。法。取法也。陰陽。天地四時。五行六氣也。和。調也。術數者。調養精氣之法也。蓋陰陽者。萬物之終始。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰自序
...蓋以性命爲內爲重,事物爲外爲輕之意也。朱子曰∶天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而理亦賦焉。以其在天名理,賦物名性,同出異名,無非一靈而已。一靈乘氣化以成形質,凡有血氣者,皆有知覺也。惟人爲萬物之靈,稟...
中醫古籍;靈素節注類編;序;清;章虛谷原序
序夫顱囟者,謂天地陰陽化感顱囟,故受名也。嘗覽《黃帝內傳》,王母金文,始演四序二儀陰陽之術,三才一元之道,採御靈機,黃帝得之昇天,祕藏金匱,名曰《內經》,百姓莫可見之,後穆王賢士師巫,於崆峒山得而釋之...
中醫古籍;顱囟經;序;東漢;佚名無極而太極
...。未嘗言無極也。然則無極究何如者人之有太極也。由於陰陽交感其未經交感而散於陰陽者無極也。天地渾沌之時。陰陽未分。豈有散於陰陽而待交感之無極乎。不知有後天之陰陽。即有先天之陰陽。開闢以後。後天之陰陽交。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭五行質氣生剋制化歌
正文天地陰陽生五行,各一其質各一氣,質具於地氣行天,五行順布四時序。木火土金水相生,木土水火金剋制,亢害承製制生化,生生化化萬物立。【注】天地既立,而陰陽即在天地之中,陽動而變,陰靜而合,生五行也。天...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙酒客病論
...矣食塞於上脈絕於下若不明天地之道無由達此至理水火者陰陽之徵兆天地之別名也故曰獨陽不生獨陰不長天之用在於地下則萬物生長矣地之用在於天上則萬物收藏矣此乃天地交而萬物通也此天地相根之道也故陽火之根本於地下陰...
中醫古籍;蘭室祕藏;捲上胃脘痛門;金;元;李東垣上古天真論篇
...經》纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,(知道,謂知修養之道也。夫陰陽者,天地之常道。術數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞,(食飲者,充虛之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄陰陽應象大論
內篇卷之一天地之道,陰陽而已,人則戴天履地,抱陰負陽,其象與天地相應,故以命篇。唯陰陽反戾,則疾病生焉。非獨人也,天有薄蝕之變,地有川穀之移,天地之氣,變易非常,人或感之,亦令氣血潰亂,致生異證。然則...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵胎前論
...《易·系》曰∶男女媾精,萬物化生。是五類昆蟲,鹹感陰陽精氣而成孕育。腎主藏精,爲生氣之原,故胎之根本在腎,假血以成形。衝任之血,肝所主也,故始於肝臟主養,肝氣暴虛,故多思酸作嘔。夫人生於寅,故始於厥陰...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰