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陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。（道者。...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
序
...生人之禍亟矣。其病則在於醫不讀書。與讀而未會其通。素問陰陽應象大論生氣通天論均脫秋傷於燥一節。而秋燥之病變始隱。國朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其獨得之見。着爲方論。吳氏鞠通融會其說。節以入書。於是燥證...
中醫古籍；白喉條辨；序；清；陳葆善 -
二、氣淫氣迫求其治也
二十三卷運氣類（《素問·六節藏象論》）帝曰∶五運之始，如環無端，其太過不及何如？岐伯曰∶五氣更立，各有所盛，盛虛之變，此其常也。（太過不及，即盛虛之變，但五運更立，則變有不同耳。）帝曰∶平氣何如？岐伯...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
脾胃虛實傳變論
...，食下，則腸實而胃虛，故曰實而不滿，滿而不實也。《陰陽應象大論》雲∶谷氣通於脾。六經爲川，腸胃爲海，九竅爲水注之氣。九竅者，五臟主之。五臟皆得胃氣，乃能通利。《通評虛實論》雲∶頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃...
中醫古籍；脾胃論；捲上；金；元；李東垣 -
評熱病論第三十三篇
卷之三《熱論》，論熱病之在脈，刺熱，論熱病之先見，評熱，論熱病之變證。風厥、勞風、腎風、風水，皆熱病之變。舉而評之，故曰《評熱病論》。黃帝問曰∶有病溫者，汗出，輒復熱，而脈躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之三；清；高士宗 -
刺志論
內篇卷之三論虛實常反，自是不易之理，不特針家爲然。然即以針論，通篇惟末後四語，其前毫與針刺之義無涉，不知何故以刺志名篇也。黃帝問曰∶願聞虛實之要。岐伯對曰∶氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。（陰...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵 -
脾胃虛實傳變論
...虛，食下則腸實而胃虛，故曰實而不滿，滿而不實也。《陰陽應象大論》雲∶谷氣通於脾，六經爲川，腸胃爲海，九竅爲水注之器。九竅者，五臟之官也，皆得胃氣，乃能通利。《通評虛實論》雲∶頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之...
中醫古籍；瘍醫大全；卷六；清；顧世澄 -
陰陽應象大論篇第五
卷一吳雲。天地之陰陽。一人身之血氣。應象者。應乎天地。而配乎陰陽五行也。陰陽者天地之道也淮南子云。天地之襲精爲陰陽。陰陽之專精爲四時。四時之散精爲萬物。綱紀詩大雅。綱紀四方。傳。張之爲綱。理之爲紀。疏...
中醫古籍；素問識；卷一；日本；丹波元珍 -
五、四時陰陽外內之應
三卷藏象類（《素問·陰陽應象大論》）帝曰∶餘聞上古聖人，論理人形，列別臟腑，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發，各有處名，溪谷屬骨，皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有...
中醫古籍；類經；三卷藏象類；明；張介賓 -
五方
卷六素問金匱真言論東方青色其味酸其類草木王冰曰性柔脆而曲直吳昆曰洪範雲木曰曲直曲直作酸張志聰曰天之五方氣血入通於髒以養五臟之精肝之精氣開竅於目而復通乎天氣是天氣通乎人而人氣通乎天也其陰精藏於本髒本神篇...
中醫古籍；內經藥瀹；卷六；清；張驥