脾胃虛實傳變論
...腸,不一而起矣。病從脾胃生者,三也。經雲∶天食人以五氣,地食人以五味,五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,聲音能彰。五味入中,藏於腸胃中,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。謂之氣者,上焦...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄火
...土,各一其性,惟火有二∶曰君火屬心,相火屬肝腎。《素問》陰陽應象大論曰∶壯火散氣,少火生氣。又病機十九條,屬火者五。火內陰而外陽,主乎動者也。故凡動皆屬火,人身肺爲生水之源,腎爲盛水之府。火性妄行,元...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫經義
卷之三十二貫集·雜證謨腳氣《太陰陽明論》曰∶陽受風氣,陰受溼氣。傷於風者,上先受之;傷於溼者,下先受之。清溼襲虛,則病起於下;風雨襲虛,則病起於上。《邪氣臟腑病形篇》曰∶身半以上者,邪中之也;身半以下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十二貫集·雜證謨腳氣;明;張介賓宣明五氣論篇
卷一《內經》纂要《宣明五氣論》曰∶五氣所病∶心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故出於肝。)...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄上古天真論篇第一
卷一吳雲。此篇言保合天真。則能長有天命。乃上醫治未病也。志雲。上古。謂所生之來。天真。天乙所生之真元也。簡按易繫辭。上古穴居而野處。又上古結繩而治。老子云。其中有精。其精甚真。莊子漁父篇。真者。精誠之...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍宣明五氣論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《宣明五氣篇》曰∶五氣所病,心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻經義
卷之二十三心集·雜證謨痞滿《太陰陽明論》曰∶飲食不節,起居不時者,陰受之,陰受之則入五臟,入五臟則滿閉塞。《生氣通天論》曰∶味過於甘,心氣喘滿,味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃。《髒氣法時論》曰∶脾虛則腹...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十三心集·雜證謨痞滿;明;張介賓經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《四氣調神論》曰∶夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓肝臟歌
...肝爲呼。泣與呼。皆屬於肝。故曰是本鄉。味酸宜所納。宣明五氣篇雲。五味所入。酸入肝。麻谷應隨糧。他本釋謂麻字有誤。當雲麥谷。不知生氣通天論。及金匱真言論。皆雲其谷麥。惟五常政大論曰。其谷麻。以其色蒼故也...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅治病必求於本
...法,萬舉萬全之功,可坐而致也。治病必求於本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之基,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚,而趨下以漸大,草之有本,故能薦生莖葉實秀,而在上以...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭