神門命門人迎辨
...》人迎診候,乃是陽明胃脈,位在結喉兩傍動脈是也。《靈樞·五色篇》曰∶人迎盛堅者,傷於寒;氣口盛堅者,傷於食。《綱目》釋謂∶氣口脈在兩手掌後,手太陰之脈也,人迎脈在結喉兩傍,足陽明之脈也。蓋謂胃爲六腑之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫八十四、陰陽之逆厥而爲夢
...則五臟可察。調之陰陽,則六經可和。以在經脈,謂義如靈樞之經脈篇也。)
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓生死第八
...(小腸主液。膀胱者。津液藏焉。津液外脫。則血內亡。靈樞曰。陰陽相離。則腠理髮泄。絕汗乃出。)少陽終者耳聾。(手足少陽脈皆入耳。)百節皆縱。(甲本主筋。筋痿故縱。)目環絕系。絕系一日半死。(手足少陽脈。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨自序
...病。人若中之。失治而致夭枉者多矣。雖古聖立法。載在靈樞素問兩經之中。奈其義淵深。人莫能解。迨漢長沙守張仲景憫宗族之淪喪。傷橫夭之莫救。乃勤古訓。博採衆方。撰用素問九卷。八十一難。陰陽大論。胎臚藥錄。並...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢夢
...(合之五診,則五臟可察;調之陰陽,則六經可和也。)淫邪泮衍,正邪從外襲內而未有定舍,反淫於髒,不得定處,與榮衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢。(淫邪泮衍,言奇邪爲夢,變幻無窮也。正邪者,非正風...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪經解
卷四上四診合參總論《素問·脈要精微論》帝曰∶有故病五臟發動,因傷色脈,各何以知其久暴至之病乎?岐伯曰∶徵其脈小,色不奪者,新病也;徵其脈不奪,其色奪者,久病也;徵其脈與五色俱奪者,久病也;徵其脈與五色...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷癰疽脈證第七十四
...溪谷,神氣所注,必大爲敗壞,豈僅消髓破而已?)又《靈樞》刺節真邪篇曰∶虛邪之中人也,搏於脈中,則爲血閉。不通則爲癰。(亦榮氣不從義。)又云∶熱勝其寒,則爛肉腐肌爲膿,內傷骨。內傷骨,爲骨蝕。(熱氣勝,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十三;清;潘楫二十二、關格
六卷脈色類(素問六節藏象論脈要精微論)故人迎一盛病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。(素問六節藏象論。人迎,足陽明胃脈也,在頸下夾結喉旁一寸五分。一盛二盛,猶言一倍二倍,謂以人迎寸口...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓積聚脈證第七十二
...考《靈》、《素》積聚瘕之類,亦不全以臟腑分也。如《靈樞·百病始生篇》雲∶積之初成,必先身形自虛,而後外邪中傷,始於皮膚、腠理、毛髮,次絡脈,次經脈,次輸,次伏衝,次腸胃,次腸胃之外,募原之間。此言邪氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫臟腑部位
...所云,蓋本於宋人王宗正難經圖解,豈知脈分兩手,出於素問脈要精微論,而越人推明關脈,及一脈十變於難經,非始於叔和也。若如其說,則一脈十變何從推之,可謂鑿而任矣。命門即腎之說,乃越人之誤也。予嘗着命門考、...
中醫古籍;脈訣考證;明;李時珍