辨善病風厥消癉寒熱痹積聚善忘善飢不瞑多臥形狀篇
...然者。(渾然,謂未甚異於常人也。)人之善病消癉者,五臟皆柔弱故也。(五臟脆與五臟脈微小者,皆苦消癉。)何以知五臟之柔弱也?曰∶夫柔弱者必有剛強,剛強者多怒,柔者易傷也。(言其性情剛強,五志火盛,髒體柔...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診生形類;清;周學海玉機真髒論第十九篇
...,言以脈之大要,着之玉版,所以名爲玉機也。黃帝曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝。氣舍於其所生,死於其所不勝,病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。“黃帝曰”三字,舊本在五臟相...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗第十節·血真實而氣假虛證
...大實有羸狀”,其病理機轉,原文不加幫助,特根據現代學說補充如下∶凡大實大熱之症,則體內各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋關格論
...關格之病,精氣竭絕,形體毀沮,離絕菀結,憂愁恐怒,五臟空虛,氣血離守,厥陽之火獨行,上合心神,同處於方寸之內。存亡之機,間不容髮,可不一辨察之乎?此二法也。謂趺陽脈伏而澀,伏則吐嘔,水谷不化,澀則食不...
中醫古籍;醫門法律;卷五關格門;清;喻昌噎膈反胃章
...以溫脾胃。噎膈之症多因火,燻蒸津液成痰阻。七情妄動五臟傷,陰血漸槁無生所。咽喉通塞不能食,病起賁門上焦膈。中膈飲食得水入,食下半日又吐出。下膈飲食如平人,朝食暮吐渾無力。治主加味二陳湯,韭汁牛乳服之適...
中醫古籍;醫學妙諦;卷中雜症;清;何其偉痞積瘕門主論
...與積總因食物不化,陰血凝聚,源同而名異。經曰∶積者五臟所生,聚者六腑所成,氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。聚者,陽氣也,故陽浮而動,其氣運轉不定,遇滯即止,發無本根,痛無常處,氣旺漸消,不治自己。積者...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十一內癰部;清;顧世澄論九氣動爲諸證
...色夭死於季夏恐懼不解則傷精精傷則骨痿厥精時自下是故五臟主藏精者也不可傷傷則失守而陰虛虛則無氣無氣則死矣靈樞論神意魂魄志精所主之病然無寒暑驚勞四證餘以是推而廣之怒氣所至爲嘔血爲飧泄爲煎厥爲薄厥爲陽厥爲胸...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純癲癇狂辨
...言風癇,或言風癲,或言風狂,每致混淆無別。蓋癇歸於五臟於心,故立言之家。癲狂可以合論者,以癲爲陰而狂爲陽,則對待立名,互相闡發也,癇證則自有陰陽之分,迥與二證不同,所宜特立一門也,姑撮其要言之。癲者,...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂第一節·六經形層
...寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲鐵樵先生...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋調經論篇第六十二
...不等也。(其氣。謂五者之氣。皆有虛實之不等。此篇論五臟所生之氣血神志。而歸重於血氣。故篇名調經論。)帝曰。人有精氣。津液。四肢。九竅。五臟。十六部。三百六十五節。乃生百病。百病之生。皆有虛實。今夫子乃...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰