二、膜論
...主,煉膜不煉筋,而膜無所根據。煉筋煉膜而不煉氣,而筋膜泥而不起,煉氣而不煉筋膜,而氣而不能宣達流串於筋絡。氣不能流串,則筋不能堅固,此所謂參互其用,錯綜其道也。俟煉至筋起之後,必宜倍加功力,務使周身之...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江病機
...於外分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也、分裂則痛。此內不在髒,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,命曰周痹。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十一痹證門;明;徐春甫衆痹周痹
...於外分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。此內不在髒,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,故名曰周痹。上...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸痹證;清;章虛谷九、周痹
...客於分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。帝曰∶善。餘已得其意矣,此內不在髒,而外未發於皮,獨居分肉之間,真...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二下;明;高武周痹第二十七
...於外分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。此內不在髒,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,故命曰周痹。故...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷五痿論篇
...無力以運動。)肺主身之皮毛,心主身之血脈,肝主身之筋膜,(膜者,皮下肉上筋膜也。)脾主身之肌肉,腎主身之骨髓,(所主不同,痿生亦各歸其主。)故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄着,則生痿也。(,謂攣,足不得伸以...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄痿論篇
...無力以運動。)肺主身之皮毛,心主身之血脈,肝主身之筋膜,(膜者,皮下肉上筋膜也。)脾主身之肌肉,腎主身之骨髓,(所主不同,痿生亦各歸其後主。)故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄,着則生痿也。(,謂攣,足不得伸...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻牛
...,二者勿用。怪症∶項中生瘡,五色如櫻桃狀,破則自項分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。常飲牛乳自消。白水牛喉去兩頭,除脂膜,醋炙燥,燒存性,每服一錢,米飲下,治反胃噎膈,及小兒呷氣。即角尖中堅骨苦,溫。入足...
中醫古籍;得配本草;卷九獸部;清;嚴西亭靈樞周痹篇
...外。分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。(邪氣客於肌表漸入分肉之間。則迫切津液而爲汁沫。沫得寒。則聚而不散。故排裂肉理爲痛)痛則神歸之。神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川周痹第二十七
...外。分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。帝曰。善。餘已得其意矣。(當有未得其事也願卒聞之岐伯對曰十三字)此...
中醫古籍;內經評文;卷五;清;周學海