總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第三節·脈理新解
...四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加以按語說∶“此二...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...瘕消散,病疾痊癒。小結∶積聚是指腹內結塊,或脹或痛的一種病證。一般認爲積是有形的結塊,固定不移,痛有定處,病屬血分,在髒;聚是無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發生,多因七情鬱結,飲食...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...衛調暢。”可見引氣外出主要是以意念想象“內氣”外出的一種功法,這種功法久行之有調和榮衛、疏通氣血,祛病強身的作用。《氣功》雜誌(1983,4(1)∶8~9)曾介紹運用引氣法戰勝癱瘓的經驗,現摘錄如下∶作者劉榮華...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...或起牀前後,早飯前後,午飯前後……等。起病情形有驟起的(如大葉肺炎和瘧疾),有漸起的(如傷寒),但也有不知不覺中而起病的(如各種慢性疾病)。(二)症狀與時間的關係──各種症狀的表現都有它一定時間的規律...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹藥,具有紅升、白降、三仙、滾膿之長,有腐者去腐,無腐者生新,有膿頭者能拔出膿頭。汞劑內服,照例常要起口腔炎,而本方則否。...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人十、腰痛門
...兩側腰部疼痛。中醫認爲“腰爲腎之府”,腰痛常爲腎虧的一種表現,但外感風溼寒熱邪氣也可以引起腰痛。本篇主張腰痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動兩肩、脅及腰;二法採用跪地用手...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...心寧體散”,避免緊張,克服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、心腹痛門
...於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口吸氣和大口吐氣的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥