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第三節·脈理新解
...得，瘦人且可望而見之，若非大出血後，或罹心臟疾患，及其他直接間接之惡性貧血病者，脈無變態。是故浮按沉按，可以驗脈之盈虛，而中按乃無處着落。分部候髒之說，始見於脈經所引之脈法贊，以左手寸關尺候心、肝、腎...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
總論
...。至於衛、氣、營、血如何分辨，主要是根據溫病的診斷特點，運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白，作爲要點，然後結合證情，作出診斷，決定治法。全篇從原則到具體，有一套完整的理法方藥，對臨牀實踐起着指導作用。茲重...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
（一）修真書六字訣
...原理，採用六字訣功治療爲宜。六字訣與五志五臟五行的關係見下表∶六字訣配屬五志五臟五行關係表pt150a1.bmp五行學說認爲，五行可以相生與相剋。相生，就是相互資生和助長；相剋，就是相互制約和剋制。相生的次序是∶木...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係，我們須徹底瞭解。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...覺中而起病的（如各種慢性疾病）。（二）症狀與時間的關係──各種症狀的表現都有它一定時間的規律。如果忽略了它的時間性，則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱，有間日一次的，也有三日一次的。每次...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
八、癆瘵門
...、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱九蟲。本篇針對“癆瘵病”的特點，提出了二種導引法。一是以雙手抱頭，長吸氣，緩吐氣，再坐下緩展兩腳，用手抱膝，向兩膝間低頭，並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒，又稱“琢齒”，本...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍，言異旨同，修士勿成門戶之見。相類者，宜參觀。不相類者，亦當善悟。悟理之文，有可資於治平之用。經濟之學，有足取爲修養之法，互相考證，獲益匪淺。如...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容，認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後，我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法，而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵，這應是《難經》前部分多講脈、後部分多...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書，連編累牘，廣舌宣揚，多鋪陳事蹟，緬溯淵源，侈談因果，推展慈悲，宏揚誓願，窮極神通。於下手修煉功夫，洗伐毛髓，火候或散見，或連及，零...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
十二、積聚門
...至於爲何名曰“蜀王喬”或蜀王臺，尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直，仰兩手掌，用鼻吸氣，閉氣於內，到極限時再緩慢吐出，如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”，即腹式呼吸法...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥