第五節·起居調理法
...片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用,紅、黃、橙爲刺激顏色,適用於冬季及精神不振的病患;灰、藍、綠色爲安撫顏色,適用於夏季及興奮的病患。光線及燈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...病患精神上減少痛苦。4.病室內不可人聲擾雜,否則容易引起無謂之煩惱。5.家庭瑣事,不可告知病患,以免引起精神上的刺激。(惲鐵樵醫學月刊第一期)(丙)陳組光發汗時之攝生──取汗之目標,有一定標準。汗液亡失過...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...臥,俯臥位易使陰莖受到壓迫而勃起,是引起夢遺的常見原因。而側臥屈腿將陰囊托起,就可以減少受壓和兩腿擦磨,因此而防止遺精。作者在最後強調指出,防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後,氣血不能暢通,因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“痹者,風寒溼三氣雜至,合而成痹……病在陽曰風,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目痛,脹重如箍;有的甚至周身氣竄,外動不已,癲狂躁越,“入魔”成疾。糾正的方法就是息火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙論小兒之遊風丹毒
...散,吐止,心安爲定。治冷膜丹應用防風升麻湯。此症之原因,爲熱毒內蘊,將行發現於外。猝遇外間之風寒一激,將熱毒之出路截住,全身的膚膜均行冷開,毒不能外泄所致。然周身的氣化,無一息之停留,熱毒即乘此時機,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二十三、淋門
...這種體位可以使全腹及會陰部充分放鬆,減輕行氣時可能引起的尿道及膀胱不適,是淋症導引比較舒適的姿式。呼吸法以腹式法爲主,強調振腹、脹腹,使氣達丹田、入腎而調理膀胱,所以再三述之,可見是治淋症的主要導引法...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十、腰痛門
...,腰痛常爲腎虧的一種表現,但外感風溼寒熱邪氣也可以引起腰痛。本篇主張腰痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動兩肩、脅及腰;二法採用跪地用手着地撐起腰脊轉動、伸展,後仰腰肢的動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥