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經脈根結
...之三平按∶此篇見《靈樞》卷二第五《根結》篇，又見《甲乙經》卷二第五。岐伯曰∶天地相感，寒相移，陰陽之道，孰少孰多？（推前後皆有其問，此中義例須說，岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰，故曰相感。陰盛移爲陽...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十·經脈之三；唐；楊上善 -
靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·衛氣篇》帝曰∶五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒，而外絡支節。其浮氣之不循經者，爲衛氣；其精氣之行於經者，爲營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
衛氣篇第五十二
卷五諸本無篇字。馬雲。內所論不止衛氣。止有其浮氣之不循經者爲衛氣一句。今以名篇者。揭衛氣之爲要耳。五臟者（止）亭亭淳淳乎甲乙作其氣內循於五髒。馬雲。人有五臟。精神魂魄。賴之以藏。人有六腑。水谷等物。賴...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
經絡別異
...之二平按∶此篇見《靈樞》卷三第十《經脈》篇，又見《甲乙經》卷二第一下編。黃帝曰∶經脈十二經脈者，伏行分肉之間，深而不見，其常見者，足太陰過於內踝之上，毋所隱故見也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。（十二經...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第九·經脈之二；唐；楊上善 -
陰陽合
...陽離合論》，又見《靈樞》卷二第五《根結》篇，又見《甲乙經》卷二第五。黃帝曰∶餘聞天爲陽，地爲陰，日爲陽，月爲陰，其合之於人奈何？岐伯曰∶腰以上爲天，腰以下爲地，故天爲陽，地爲陰。（夫人身陰陽應有多種∶...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第五（卷首缺）·人合；唐；楊上善 -
卷第十二（卷首缺）·營衛氣
...逆順之常也，見《靈樞》卷四第十六《營氣》篇，又見《甲乙經》卷一第十《營氣》篇。自黃帝曰願聞營衛之所行至末，見《靈樞》卷四第十八《營衛生會》篇，又見《甲乙經》卷一第十一《營衛三焦》篇。黃帝曰∶營氣之道，...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
靈樞衛氣行
卷一靈樞經文歲有十二月。日有十二辰。子午爲經。卯酉爲緯。(天象定者爲經動者爲緯。子午當南北二極。居其所而不移。故爲經。卯酉常東昇西降。列宿周旋無已。故爲緯。)天週二十八宿而一面七星。四七二十八星。(東方角...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
經脈標本
...平按∶此篇見《靈樞》卷八第五十二《衛氣》篇，又見《甲乙經》卷二第四。黃帝曰∶五藏者，所以藏精神魂魄也。（腎藏精也，心藏神也，肝藏魂也，肺藏魄也。脾藏意智爲五藏本，所以不論也。）六腑者，所以受水谷而行化...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十·經脈之三；唐；楊上善 -
靈樞五亂
卷一靈樞經文清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川