一、中風門
...達到每分鐘3~4次,甚至1~2次,而不感氣悶不適,仍然自然舒適。二是要配合數息,默數鼻端吸入氣後的次數,從一數至十或數百。使氣閉時間自然延長。三是以意守氣於胸膈肺(華蓋)中,使氣似動非動,如煙如霧,瀰漫於...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...除去之。行氣者,則可補於裏,導引者,則可治於四肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...心”和“使心內柔和適散”就是要求練功行氣時要“松靜自然,心寧體散”,避免緊張,克服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十六、諸痔門
...∶應臥牀休息,安心定意,勿躁急活動,摩擦局部,其腫自然可消。2、平時防治痔∶應多活動肢體,或一腳踏地,一足曲膝;或兩手捉足,頭不動,以口對足受氣,然後用兩手按腰左右側身;或合攏兩膝,張兩腳,不息行氣;...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...說飲食五味滋養着形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第五節·起居調理法
...懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切不必要的檢查、化驗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...,方點頭向前,低頭屈項,將舌尖稍向後退舐於上,口內自然就會有津液流出,不要漱吐而嚥下,使歸還於黃庭(胃內)。這種功法叫做金液還丹。此功不受時間節氣限制,可四季經常練習,每日自艮(醜、寅)經震(卯)練至...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥二十二、遺泄門
...重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二章·六經方藥
...陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機體各部正常生活力者,爲今之興奮強壯劑。這正治六法,俞氏暗合六經。至於“佐治十法”,散見於本書各節治法中,所謂∶“按經審證,對證立方。”不侷限於十法之範圍,自包涵...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第三節·傷寒轉閉
...熱閉”“痰閉”“溼蒙”等名目;其實乃是心、肺、腦的生活機能遭遇了障礙,而一時知覺運動蒙閉罷了。葉天士所謂∶“邪熱一陷,裏絡即閉”,王清臣所說∶“腦髓中一時無氣,不但無靈機,必死一時。”都幫助了“閉症”...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋