(十)王子喬八神導引法
...腎藏精,此名曰神舍。神舍修則百脈調,邪病無所居矣。小腸者,長九尺,法九州也(一雲∶九土,小腸者,長二丈四尺)。諸欲導引,虛者閉目,實者開目。以所苦行氣,不用第七息止,徐徐往來,度二百步,所卻坐小嚥氣,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
...心氣。其變也乃有喜笑。至一百二十八日,發四次蒸,生小腸氣。其變之現象,是心口窩及後腦處,發微汗而手或足時有一動之微驚象。至一百六十日,發第五次蒸,生肝蒸足氣血。其變的現象,斯時無故而啼哭多眼淚。至一百...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第六節·詢二便
...澄澈清冷。甚則膀胱不約而遺溺。便則溏瀉飧泄。甚則大小腸直傾而洞泄。中氣不足以制熱。溲則水液混濁。甚則膀胱不利爲癃。便則膠閉燥結。甚則大小腸膠結爲痢。【廉勘】觀察二便。西醫於診斷上最爲注重。謂二便中往往...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...之也。大眼角屬大腸,紅腫破爛,肺有風熱也。小眼角屬小腸,紅腫破潰,心包有火又感風邪也。上眼皮屬脾,腫脹而痛,脾傷熱也。下眼皮屬腎,發現青色,胃有寒凝也。上下眼皮,睡眠不能合緊,或露一線縫者,脾胃虛極,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥