刺禁論
...∶從謂各得其宜也。)刺中心,一日死,其動爲噫。(心在氣爲噫。)刺中肝,五日死,其動爲語。(肝在氣爲語。按∶新校正雲∶“全元起本並甲乙經語作欠。元起雲∶‘腎傷則欠,子母相感也。’王氏改欠爲語。”)刺中腎...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵精神五臟論第一
...結。(以上言九氣,其義小異大同。)肝藏血,血舍魂;在氣爲語,在液爲淚。肝氣虛則恐,實則怒。《素問》曰∶人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。心藏脈,脈舍神;在氣爲吞,在...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐六十四、刺害
...腑之主,故中之者不出一日,其死最速。動,變動也。心在氣爲噫,噫見則心氣絕矣。噫音伊芳。)刺中肝,五日死,其動爲語。(語,謂無故妄言也。肝在氣爲語,語見則肝絕矣。)刺中腎,六日死,其動爲嚏。(《診要經終...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓二十二難
...者,何也?然∶經言是動者,氣也;所生病者,血也。邪在氣,氣爲是動;邪在血,血爲所生病。氣主之,血主濡之。氣留而不行者,爲氣先病也;血壅而不濡者,爲血後病也。故先爲是動,後所生病也。脈謂十二經隧之脈,每...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖五營運大論
...由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木。在體爲筋。在氣爲柔(得木化者。其氣柔軟)在藏爲肝。其性爲暄(音萱溫暖也)其德爲和。其用爲動。其色爲蒼(淺青色)其化爲榮(物色榮美)其蟲毛(毛蟲得木氣)其政爲散。其令宣發其變摧...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川五臟病證總例篇
...玄生神,化生氣。)神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在氣爲柔,在髒爲肝。其性爲暄,其德爲和,其用爲動,其色爲蒼,其化爲榮,其蟲毛,其政爲散,其令宣發,其變摧拉,其眚爲隕,其味爲酸,其志爲怒。怒傷肝,悲勝...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診病形類;清;周學海五運行大論篇第六十七
...,玄生神,化生氣。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在氣爲柔,在髒爲肝。其性爲暄,其德爲和,其用爲動,其色爲蒼,其化爲榮,其蟲毛,其政爲散,其令宣發,其變摧拉,其眚爲隕,其味爲酸,其志爲怒。怒傷肝,悲勝...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九經義
...相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。東方生風,在氣爲柔。南方生火,在氣爲息。中央生溼,在氣爲充。西方生燥,在氣爲成。北方生寒,在氣爲堅。氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之。己...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓五營運大論篇第六十七
...,玄生神,化生氣。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在氣爲柔,在髒爲肝。其性爲暄,其德爲和,其用爲動,其色爲蒼,其化爲榮,其蟲毛,其政爲散,其令宣發,其變摧拉,其眚爲隕,其味爲酸,其志爲怒。怒傷肝,悲勝...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次六、五氣之合人萬物之生化
...陰陽應象大論相同者,注皆見前。後准此。)在體爲筋,在氣爲柔,(得木化者,其氣柔,筋之類也。)在髒爲肝。其性爲暄,(暄,溫暖也。肝爲陰中之陽,應春之氣,故其性暄。暄音萱。)其德爲和,(春陽布和,木之德也...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓