二十二、遺泄門
...重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二章·六經方藥
...陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機體各部正常生活力者,爲今之興奮強壯劑。這正治六法,俞氏暗合六經。至於“佐治十法”,散見於本書各節治法中,所謂∶“按經審證,對證立方。”不侷限於十法之範圍,自包涵...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切不必要的檢查、化驗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·六經形層
...,不過就病變上分作六個階段;但人體機能之亢盛衰減,中間的動態尚多,不是這樣可以肯定劃分的。第三節六經病證中,所以詳列了錯綜複雜的證候羣。太陽內部主胸中。少陽內部主膈中。陽明內部主脘中。太陰內部主大腹。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝髀疼急...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
嬰兒降生後,普通結壯者,一月中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)蝦蟆行氣法
...更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,支持上身,然後用力左右振動兩臀部,不息...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第三節·夾飲傷寒
...不得臥。舌苔白滑。甚或黑滑。或半邊夾一二條白色。或中間夾一段白色。【脈】浮弦而緩。甚則遲弦。仲景所謂傷寒脈浮緩。身但重。無少陰證是也。【治】先當辛溫發散。輕則蘇羌達表湯加半夏、茯苓。重則小青龍湯加減。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋脈義
卷一四明心法(上)輕循之法名爲舉。浮脈中間仔細推。有力爲風兼表實。無神無力的知虛。(浮多不足。陽分虛也。)
中醫古籍;醫宗己任編;卷一四明心法(上);清;高鼓峯十七、眼目門
...睛清爽明亮。練功到一定程度,可以使內氣上引洗身心,中間引而入眼底,使眼內潔明,外邊再用唾液洗去眵垢翳障,效果就更好。〔原文〕十法∶臥,引爲三,以手爪項邊脈五通。令人目明。臥正偃,頭下卻亢引三通,以兩手...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥