(一)修真書六字訣
...下熱痛。三焦嘻∶主頰痛,喉痹,耳閉渾渾然。以上主治六經本病之邪也。然五臟不足又在藥食氣味爲補。經雲∶“形食味。”故味歸形,氣食形,故形歸氣,氣化則精生,味和則形長,故五味爲宜。若五志所過,非藥可治者,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也。“脈經脈訣,分脈之類凡二十七則,徐洄溪脈訣啓悟,增“疾”脈爲二十八脈。就管...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第二節·六經病理
第一章·傷寒要義(添加)陳遜齋說。傷寒六經者。陰、陽、寒、熱、虛、實、表、裏之代名詞也。太陽、陽明、少陽、皆爲陽病。太陰、少陰、厥陰、皆爲陰病。太陽、陽明、少陽、皆爲熱病。太陰、少陰、厥陰、皆爲寒病。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...有世無良醫。病多不治之長嘆也哉。至於切脈之道。一載六經脈象。一載診脈舉要。茲不贅述。【秀按】俞氏診法。簡而得要。固足爲後學典型。喻西昌議病式。繁而得當。亦足爲後學模範。試述其式。某年、某月、某地、某人...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、三教分合異同源流考
...,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,無益身心,不知六經四子書,所載養身養心之謂何也。讀釋老書者,演法持戒無論也。即講性定,亦每專求修煉,罔顧家國,實宗楊墨。託言釋道,不知道藏佛藏所載慈悲誓願之謂何也。...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十節·六經總訣
...熱在上。溼氣居中,火遊行其間。不病則爲六元。病即爲六淫。【秀按】熱指暑言。四時之序。春爲風。夏爲暑。長夏爲溼。秋爲燥。冬爲寒。皆有外因。火則本無外因。然《內經》言百病之生。皆生於風寒暑溼燥火。則並及於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江