氣

...分佈和功能的不同，可分爲原氣、營氣、衛氣和宗氣等。元氣是先天之精所化生，發源於腎，借三焦之道通達全身，以推動五臟六腑的功能活動。宗氣是由肺吸入的清氣與脾胃運化來的水谷之氣結合而成，聚集於胸中，其功能主...

脈度

...氣。不營於目也。再按、本經大惑篇曰。病有不得臥者。衛氣不得入於陰。常留於陽。留於陽則陽氣滿。陽氣滿則陽蹺盛。不得入於陰。則陰氣虛。故不瞑矣。病有不得視者。衛氣留於陰。不得行於陽。留於陰則陰氣盛。陰氣盛...

三寶

...語·三寶：三寶爲養生術語，爲多意詞。內丹家指元精、元氣、元神爲三寶，以此作爲修煉內丹的藥物。認爲此三者源於先天，爲一身生化之本，因而又稱之爲“上藥三品”、“內藥”；而後天精、氣、神則指交感之精、呼吸之...

氣血

...，如臟腑之氣、經絡之氣等。在生理上，大致可分原氣、衛氣、營氣和宗氣等。但一般概念均以氣作陽氣，強調功能方面，故在病機上，氣亢指功能過盛的火熱之證；氣虛即爲功能衰退、陰寒瀰漫之證；氣的障礙則爲氣鬱、氣逆...

營氣

...稱·營氣：溫病辨證中的兩個階段或病位。參營氣同病和衛氣營血辨證：營氣同病是指邪熱已傳入營分，仍有氣分證。衛氣營血辨證是清·葉天士所創的溫病辨證方法。即將外感溫病由淺入深或由輕而重的病理過程分爲衛分、氣...

黃耆

...能止，溫分肉，實腠理，瀉陰火，解肌熱；炙用補中，益元氣，溫三焦，壯脾胃。生血，生肌，排膿內託，瘡癰聖藥。痘症不起，陽虛無熱者宜之。用法用量：內服：煎湯，3～5錢（大劑1～2兩）；入丸、散，或熬膏。注意：實...

衛在脈外

...tsidethevessels[湘雅醫學專業詞典];“衛在脈外”中的衛，指衛氣。衛氣與營氣均爲水谷精微所化生，但在人體內部循行部位有所不同，衛氣運行於脈管外，營氣運行於脈管內。見《黃帝內經靈樞·營衛生會》。《黃帝內經靈樞·營...

經絡

...相合的互相聯繫。經脈的循行連接，脈行之逆順，以及營衛氣血在十二經脈的流注也從《內經》開始論述。營氣行於脈中，自手太陰肺經始而終於足厥陰肝經，陰陽相貫，如環無端，週而復始。《內經》還補充完善了十二經脈等...

清者爲營

拼音：qīngzhěwéiyíng清者爲營營，指營氣。營氣與衛氣均源於水谷精微，其清稀部分化生爲衛氣，其濃濁部分則化生爲營氣。《靈樞·營衛生會》：“人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者爲營，濁者...

營在脈中

...icirculatinginvessels[湘雅醫學專業詞典];營在脈中是指營氣與衛氣均爲水谷精微所化生，但在人體內循行部位有所不同，營氣運行於脈管內，衛氣運行於脈管外。營，指營氣。見《黃帝內經靈樞·營衛生會》。