張景嶽論東垣脾胃論
...水谷爲本,故脾胃爲養身之本。惟東垣獨知其義,發爲《脾胃論》。因引《內經》之義,如生氣通天論曰∶蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,勿能爲害也。陽氣者,煩勞則張。故蒼天之氣貴清淨,陽氣惡煩勞...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美六、泄瀉從溼治有多法
...利減半,次早晨飲,吐半升而利止。有以補養而愈者,若脾胃論,言脈弦、氣弱、自汗,四肢發熱,大便泄瀉,從黃建中湯。有宜調和脾溼而得止者,若潔古言曰∶四肢懶倦,小便不利,大便走泄,沉困,飲食減少,以白朮、芍...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨論東垣《脾胃論》
...水谷爲本,故脾胃爲養生之本,惟東垣獨知其義,發爲《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣,若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,此諸病...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓脾胃虛實傳變論
...弦,腎不石也。歷觀諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣,若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也。《內經》之旨,皎如日星,猶恐後人有所未達,故...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄病機
...傷在五味。李束垣曰∶歷考《內經》,元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣。若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病由生也。《內經》之旨,皎如日星,猶恐後人有所未達,故《靈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三內傷門;明;徐春甫脾胃虛實傳變論
捲上《五臟別論》雲∶胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實;六腑者,傳化物而...
中醫古籍;脾胃論;捲上;金;元;李東垣病機
卷之二十三脾胃門胃中元氣盛,則能食而不傷,過時而不飢。脾胃俱旺,則能食而肥;脾胃俱虛,則不能食而瘦;或少食而肥,雖肥而四肢不舉,蓋脾實而邪氣盛也。又有善食而瘦者,胃中伏火邪於氣分則能食,脾虛則肌肉削,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三脾胃門;明;徐春甫清脾飲
...味而已,嚴氏宗之,故以小柴胡加減而立清脾飲,是明從脾胃論治矣;劉氏之論,亦主脾胃內傷,乃不敢翻子和之案,以爲非脾病,恐不然也。又古方用辟邪丹、雄朱丸治鬼瘧,蓋雜病多
中醫古籍;醫方集解;和解之劑第六;清;汪昂治崩漏宜調脾胃爲主
卷七崩帶門薛立齋曰∶人以脾胃爲本,納五穀,化精微。清者入榮,濁者入衛,陰陽得此,是謂橐龠。人得土以養百骸,失土則枯四肢。東垣以飲食自傷,醫多妄下,清氣下陷,濁氣不降,乃生脹。所以胃脘之陽,不能升舉其氣...
中醫古籍;女科經綸;卷七崩帶門;清;蕭壎經解
...臟腑總論《素問·太陰陽明論》帝曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者何也?岐伯曰∶陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所以不同,故病異名也。此篇專明脾胃爲中土,統一身之陰陽,爲後天之根本也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷