古籍中的馬元臺

一、《素》、《靈》

...是汗。（二）冬傷於寒，春必病溫。（《生氣通天論》）馬元臺曰∶冬傷於寒者，至春必爲溫病。蓋冬時嚴寒，中之即病者，謂之傷寒；其有傷於寒，而不即病者，至春陽氣發生，邪從內作，故爲溫病之證。夫曰溫者，寒非純寒...

四維相代，陽氣乃竭解

...脈、筋、骨，以是四者，維持一身，以注“維”字之義。馬元臺以血、脈、筋、骨於“四”字未妥，因注“四維”爲四肢。汪以王注之血、肉、筋、骨、馬注之四肢，俱於“代”字無着，因注“四維”爲四時。諸說紛紜不一。顧...

血枯第四

...隱曲，女子不月，其傳爲風消，其傳爲息奔者，死不治。馬元臺注云∶二陽足陽明胃也，爲倉廩之官，主納水谷。乃不能納受者，何也？此由心脾所發耳，正以有不得隱曲，鬱之於心，故不能生血養脾，脾亦以傷于思慮，而失其...

讀《經脈篇》書後

...句斟字酌，無過此篇，彷彿《禹貢》山脈水道書例。惜乎馬元臺輩，未能一一註明也。且此篇與《經筋》、《衛氣》、《營氣》及《素問》所載陰陽大論諸篇，皆古之奇文，當熟讀而精通之。而此篇敘營衛各病之原尤切要。故既...

子喑論

...心主發聲也，與子喑了不相干。若張子和有降心火之說，馬元臺有補心腎之言，如果腎之脈絡絕，則其病不治，豈有產後自復之理乎？故經雲胞之絡脈絕，此絕字當作阻字解。如富貴之家，及不明醫理，必欲強治，惟有濃煎參麥...

督脈穴分寸歌

...二釐)(以上十四經穴分寸歌。出於徐氏滑氏及靈樞經脈篇馬元臺注王肯堂經絡考等書今較正)

論關格是脈而非症

...爲舛錯。後丹溪竟以關格立症分門，致後學茫然莫辨。獨馬元臺力辨諸子之非，謂關格非隔食、癃閉之症。夫巢、張、李、朱爲醫之宗，尚與《內經》相乖，況下工？豈知關格爲脈體，而非病名者哉！

經解

...天人合一之道也。但本文所云日行漏下分刻，錯誤不準，馬元臺原注校覈詳明，更宜參考。

論傷寒太陽經再傳

...陰；十三日不愈，謂之過經壞病。此等註釋，謬戾殊甚。馬元臺辨之，謂太陽至厥陰，猶人入戶升堂以入於室。太陽爲三陽，最在外；陽明爲二陽，在太陽之內；少陽爲一陽，在陽明之內。此三陽之在表也。太陰爲三陰，在少陽...

序

...辨佐使君臣，庸庸者流，無足與言痛癢。即前此諸名宿如馬元臺、王曰逵、張景嶽之爲註解，較之止庵所言，略者詳，疑者晰，博洽明快，何異去幽暗而睹青天，今而後人人可以讀內經矣。餘非能醫者，然能知醫。止庵之爲醫，...

禁戒寒涼

...而人氣乏相火熾而真元傷，非涼藥之治，亦非熱藥之謂，馬元臺不察此理，妄爲註釋，遺訛後學不淺。）溺於滋陰苦寒之劑，殊不知邪之中人，元氣盛則能當之，乃以涼藥冰脫，反泄元氣，是助賊害主也。夫涼藥不知害了多少人...

隔證餘論

...下嗌輒後之，病得之飽食而疾走。”注謂∶後，如廁也。馬元臺注爲洞泄，少誤，況下文又有小甚焉。《仁齋直指》以不換金正氣散送下安腎丸，又用二神丸收功。腰痛證。《內經·刺腰痛篇》曰∶“足太陽脈浮，令人腰痛。”...

十二原髒井木腑井金釋

...爲井木。釋六原曰爲井金。金木古今未曉。王太僕而下及馬元臺。皆以乙木庚金。爲乙與庚合。而爲臟腑之合。殊無義理。滑伯仁又謂陰木生陰火。陰火生陰土。陽金生陽水。陽水生陽木釋之。張介賓亦仍其說。其陰生陰陽生陽...

自序

...不當也，然後可。因而取唐之法，宋之新校正，以及明之馬元臺、王曰逵、張景嶽諸長老之所論說者而參斷之。凡十年，至康熙壬寅三月，喟然曰∶今而後吾知所以斟酌而損益之矣。於經之正意已完於前，而復贅詞於後者，則去...

凡例九條

...實開罪於先聖。如靈素合刻，篡集類經是已。惟王太僕、馬元臺、張隱庵註釋，俱屬全文。然字句文義，有重複而不作衍文者，有倒置而未經改正者，有以訛傳訛而弗加詳察者。餘細爲考校，確參訂正，庶幾補聖經，下禪後學。...

論時邪

...義，並無復傳之說。復傳之說，出成無己註釋之謬，前人馬元臺早批駁之。蓋厥陰至太陽有數經之隔，豈有遽出而傳太陽之理?即七日傳經，在《內經》亦明白示人，知在太陽，即在太陽治之，不必待傳陽明也；知在陽明，即在...

論髒象

...下焦之二便主出，皆秉此氣爲用，此二者皆有氣而無形。馬元臺謂三焦有形如脂者，妄也。腎有兩枚，其左者爲腎，右者爲命門。男子以右腎藏精，女子以右腎系胞。此言出於《難經》，不見於《內經》，然《內經》謂衝脈爲血...

內經方論

...（《靈樞》），芰也。，連翹也。二草之根，俱能解毒。馬元臺曰∶，即今之連翹。（《成方切用》）角發酒邪客於手、足少陰、太陰、足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角。五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也。其狀...

第一章·溫病解釋之正誤

...牝，地也，於人爲口（見《老子》河上公注，及《內經》馬元臺注）此言人之正氣內存，則邪不干犯。若避毒之法，以毒瓦斯既從口鼻而入，當復循其口鼻而出，世之取嚏法，乃其遺意之一也。《內經》論瘟疫之邪從口鼻而入，...

補遺

...氣鬱而熱生，熱極則風生，而肌肉消爍，故謂之風消。（馬元臺）隱曲太陽之勝，凝慄且至，非時水冰，羽乃後化。痔瘧發，寒厥入胃，則內生心痛。陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或爲血泄...

調經

...曲，女子不月，其傳爲風消，其傳爲息賁者，死不治”。馬元臺注云∶二陽，足陽明胃脈也。爲倉廩之官，主納水谷，乃不能納受者何也？此由心脾所發耳。正以女子有不得隱曲之事，鬱之於心，故心不能生血，血不能養脾，始...

女科論

...乾坤六子內陽外陰之義也。夫女子天癸，女子之真陰也。馬元臺曰∶經雲女子二七天癸至。天癸，陰精也。腎屬水，癸亦屬水，由先天之氣蓄極而生，故謂陰精爲天癸。王太僕以月事爲天癸者非也。《易》曰∶男女媾精，萬物化...

元參

...名鬼藏，一名正馬，一名重臺，一名鹿腹，一名端，一名元臺，神農、桐君、黃帝、雷公、扁鵲∶苦，無毒；岐伯∶鹹；李氏∶寒。或生冤朐山陽。二月生葉如梅毛，四四相植似芍藥，黑莖方高四、五尺，花赤，生枝間，四月，...

阻塞清道詩

卷四實證元儀救肺論超超，貝菀夏蔞力不饒（吳醫以清微渣滓之品，文其短拙，不特馬元儀一人，借用還魂（湯）通氣道，立看死證起崇朝。

內外俱實病詩

...由阻塞，有清道濁道之分∶阻塞清道者，法當救肺，吳人馬元儀以栝蔞、紫菀、半夏、貝母、桔梗、枳殼、蘇子、杏仁、橘紅、甘草之屬以開之；因循不治，則天氣不入，谷氣不出，清道不通而終矣。阻塞濁道者，法當救胃，歙...

大豆黃卷辯

...蓋因吾吳人喜服輕方，而昔之治病，俱於醫家取藥，有云馬元儀先生預用麻黃湯浸豆發，凡遇應用麻黃者，方開豆卷，俾病家無所疑懼，渠得藥投中病，曲以兩全，此心亦良苦矣。後醫不明細底，竟認豆卷與豆豉同類，公然影射...

寒熱病第二十一

...。則爲肌皮之寒熱。發原之陰陽不和。則爲寒厥熱厥矣。馬元臺曰。少陽當作少陰。少陰當作少陽。按、素問厥論曰。陽氣衰於下。則爲寒厥。陰氣衰於下。則爲熱厥。蓋以熱厥爲足三陽氣勝。則所補在陰。故當取足太陰少陽皆...

經絡（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）

...而右不動也。其動應手，脈宗氣也。《素問》本無二義。馬元臺因坊刻之，誤而爲應衣。應衣者，言病患肌肉瘦弱，其脈動甚而應衣也。亦通。始讀《素問》，則心竊疑之，至讀《甲乙經》而遂釋然。（顧英白）經有十二，絡有...

葉序

...。良足慨矣。今春餘友春泉。見餘案頭葉氏醫案存真。及馬元儀方案。慫恿付梓。因論及此。爲嘆息者久之。訪購抄本。苦多魯魚之訛。復爲遍求初印原本。相與昕夕校讎。醵資重刊。公諸當世。醫林不朽之業也。功豈在周氏下...

月經

...子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。（馬元臺）婦人之於血也，經水蓄而爲胞胎，則蓄者自蓄，生者自生。及其產育爲惡露，則去者自去，生者自生。其醞而爲乳，則無復下漏而爲月矣。失血爲妄逆，產乳爲常...