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六經皮部
六經皮部 人體體表按經脈劃分的部區。見皮部條。作者:
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皮部
...…以經脈爲紀者,諸經皆然。”按手足同名經相合,則稱六經皮部。六經皮部各有專名:太陽皮部稱關樞,陽明皮部稱害蜚,少陽皮部稱樞持,太陰皮部稱關蟄,少陰皮部稱樞儒,厥陰皮部稱害肩。詳各該條。 ②經穴別名。...
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刮痧可以舒筋通絡
...經脈有十二,所以皮部也分爲十二,手足六經相合則稱爲六經皮部。 經脈的分支爲絡脈,皮部又可說是絡脈的分區,故《素問。皮部論》又說:“凡十二經絡脈者,皮之部也。皮部之經絡的關係對診斷、治療疾病有重要...
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關樞
關樞 六經皮部之一。太陽皮部名。《素問·皮部論》:“太陽之陽,名曰關樞,上下同法,視其部中有浮絡者,皆太陽之絡也。”說明手足太陽經循行部位上所見的浮絡都屬於太陽絡,而浮絡之外的皮膚,即爲太陽之皮部。...
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關樞
關樞 六經皮部之一。太陽皮部名。《素問·皮部論》:“太陽之陽,名曰關樞,上下同法,視其部中有浮絡者,皆太陽之絡也。”說明手足太陽經循行部位上所見的浮絡都屬於太陽絡,而浮絡之外的皮膚,即爲太陽之皮部。...
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害肩
害肩 六經皮部之一。指手足厥陰經所屬的體表部位。害,古與盍、闔通,意爲閉合;肩有承受的意思。陰經以厥陰爲闔,故稱“害肩”。《素問·皮部論》:“心主之陰,名曰害肩,上下同法,視其部中有浮絡者,皆心主之...
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關、闔、樞
...爲關;厥陰居陰分之裏,爲闔;少陰居陰分之中,爲樞。六經皮部也是結合關闔樞來命名。參見皮部條。按:“關”曾被誤寫爲“開”。作者:
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拔罐爲什麼能治病
...經脈有十二,所以皮部也分爲十二,手足六經相合則稱爲六經皮部。經脈的分支爲絡脈,皮部又可說是絡脈的分區,故《素問·皮部論》又說:“凡十二經絡脈者,皮之部也。”皮部之經絡的關係對診斷、治療疾病有重要意義。...
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中國鍼灸經絡理論——中國鍼灸臨牀與應用叢書
...、奇經八脈三、十五大絡四、十二經別五、十二經筋六、六經皮部附篇經絡學現代研究一、經絡現象的觀察二、經絡實質與形態學的研究三、經絡電現象及其他物理特性四、經絡與神經系統的相關研究五、經絡與神經一體液理論...
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鍼灸應遵循何種經絡理論模式
...結標本的上下關係,氣街四海的縱橫關係,關、闔、樞與六經皮部的內外關係等,只有理解經絡上下、內外、多維的綜合關係,才能更深入理解經絡對於人體生命的重要意義。”這可以看作當前多數學者對於經絡理論更廣泛的定...
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吳以嶺:絡病的“三維立體網絡系統”
...部爲腦絡,循行於心臟爲心絡等,陽絡循行於體表成爲“六經皮部”的組成部分,絡脈運行氣血的功能也往往成爲該臟腑功能的有機組成部分。在絡脈中運行的氣血不像在經脈主幹中規律性運行那樣,而是根據絡脈所處臟腑功能...
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論六經爲五臟六腑之門戶
...病論》一書,將傷寒與雜病分而論之,有其深意。傷寒以六經統之,雜病以臟腑轄之,二者不可混淆。傷寒所論六經乃爲雜病臟腑之表,雜病所論臟腑乃爲傷寒六經之裏,六經在人體屬於氣的系統,屬於無形的層次;臟腑在人體...
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馬家駒謝培鳳談《傷寒論》六經非《內經》六經
正確理解傷寒論的六經,是解讀傷寒論的前提,是學習經方的基礎。有許多學者認爲張仲景是根據《素問·熱論》關於“一日太陽,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰”以及“今夫熱病者,皆傷寒之類也”等...
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論真中風外有六經之形症
...中髒則性命危,中血脈則口眼斜。而方書所載,混言外有六經之形症,以大小續命湯爲主。夫人身臟腑有十二經,手有三陽三陰,足有三陽三陰。中風之有六經形症也,手之六經乎?抑足之六經乎?六經之症,惟傷寒有之。或謂...
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第一節·六經形層
...經主肢末。少陰經主血脈。厥陰經主筋膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞,是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體...
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附六經主用發明說
...此足三陽之周身,所以主外也。至於三陰,足太陰爲後天六經之主,足少陰爲先天藏精之腑,足厥陰爲陰陽生氣之根,所以立人之命蒂者,盡足三陰也。若手之六經,雖與足六經出入相連,而手少陰心,君主清靜高拱,太陰肺調...
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辨六經實質識診法精髓
六經的臟腑經絡功能失常所出現的病理現象,就某一個臟腑來說,就有虛實寒熱等多種不同的脈證;就某一經脈來說,就是“是動則病,是主所生病繁多龐雜的症狀。這就涉及到中醫各科許多病證,而非《傷寒論》六經所能...
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六經六氣
...贅。天有風寒溼燥火熱之六氣。以充塞萬物。人秉之而有六經。臟腑各有一經。合爲六經。所以應天六氣也。名太陽者。因天有此太陽之氣。名太陰者。因天有此太陰之氣。六經之名。皆本於天非由人強名之也。必知經氣之所主...
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釋六經七日病癒
捲上六經以漸受病,其愈皆以七日爲期,陽數七故也。傷寒例曰∶其不兩感於寒者,更不傳經,不加異氣者,至七日太陽病衰,頭痛少愈;八日陽明病衰,身熱稍歇;九日少陽病衰,耳聾漸聞;十日太陰病衰,腹減如故,則思飲...
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我們爲什麼要學《傷寒論》
...重要的部分。而最爲重要的部分是什麼呢?應該是“六經辨證”,亦即六經辨證所涵示的辨證論治思維方法,尤其是辨證論治思維中的變法思維、恆動思維、相對性思維、整體性思維、聯繫性思維、逆向性思維等複雜性辨...
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六經正義第二
...愈諸病”,其留心諸病可知。故於諸病之表裏陰陽,分爲六經,令各得所司。清理脈症之異同,寒熱之虛實,使治病者只在六經下手,行汗吐下和解溫補等法而無失也。夫一身之病,俱受六經範圍者,猶《周禮》分六官而百職舉...
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馬文輝:“六經”當爲“六病”
□馬文輝 山西中醫學院第二中醫院 最早提出六經之說的是宋朝朱肱,他在《活人書》中指出:六經就是足太陽膀胱經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。並說:“治傷寒先須識經絡,...
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馮世綸:如何掌握經方用藥規律
...楚經方的主要理論,分而述之不過以下三要點。 認識六經實質 欲知經方用藥規律,必先明確六經實質。經方的六經實質,至今仍莫衷一是。《傷寒論》原序有王叔和所謂的誤導爲重大原因之一,使後世認爲張仲景根據《...
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三訂通俗傷寒論——中醫古籍名著文庫
...過整理研究,留下一個更臻完善的版本。全書分12章,以六經理論統治所有外感熱病,又將作綱、衛氣營血、三焦辨證匯入六經辨證之中,詳細介紹了傷寒本證、兼證、夾證、壞證、復證的因、證、脈、治,充分體現了紹派傷寒...
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《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
●《傷寒論》之六經,雖稱之爲病,其實質是證,是疾病症狀的反應,是把症狀用八綱分類所歸納的六種證候。 ●《傷寒論》的半表半里概念衍生於八綱。正是由於張仲景於八綱辨證中加入了半表半里理念,病位由二變爲三...
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六經正義第二
...盡愈諸病。其留心諸病可知。故於諸病之表裏陰陽。分爲六經。令各得所司。清理脈症之異同。寒熱之虛實。使治病者。只在六經中下手。行汗吐下和解溫補等法。而無失也。夫一身之病。俱受六經範圍者。猶周禮分六官而百職...
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二十三、論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰;或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者,指其見證,即可知其病之淺深;問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不然?《素問·熱病篇》、仲...
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《傷寒論》六經解一
卷三《傷寒》所列六經,與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言,故所着症,與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言,故所着症,與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛,陽明始有惡寒,而仲景...
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六經分篇
卷首仲景微旨傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六...
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1.六經總論
三、醫論傷寒治法以六經分篇,然手足各有六經,實則十二經也。手足之經既有十二,而《傷寒論》但分爲六經者何也?按《內經》之論十二經也,凡言某經而不明言其爲手經、足經者皆系足經,至言手經則必明言其爲手某經。...