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人工喂养
《中医药学名词》(2010):人工喂养(artificialfeeding)是指以牛乳、羊乳或其他代乳品为主要食物的喂养方式。《WS/T476—2015营养名词术语》:人工喂养(artificialfeeding)是指用母乳代用品如牛乳、羊乳或配方乳、代乳粉等对6个月以内的婴儿哺喂。
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心气
概述:心气:1.心理学名词;广义泛指心的功能活动,狭义指心脏推动血液循环的功能。心之精气·心气:心气指心之精气,表现为心主血脉,主神志的功能活动。心气泛指心的功能活动,包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《黄帝内经灵枢·脉度》:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。”
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中心线
卫生监测与评价名词·中心线:中心线是指控制图中表示样本统计量预期目标值或历史均值的直线。医学影像技术学名词·中心线:中心线(centralray,CR)是指X线束中最中间的投影于摄影部分的射线。中心线的投射方向、角度、射入点均影响着解剖部位的显示以及影像的放大与变形程度。
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命名性失语症
命名性失语症指病人可以正常理解语言,并能产出有意义的语言,但往往不能正确叫出物体的名称,只能用语言描述该物体的属性或功能。颞叶皮层受损所知,颞叶前、中部皮层功能与具体物体的名词表征有关;左颞叶后部与普通概念及名词表征功能有关。
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本末
概述:本末:1.标本;2.病因病理学名词。标本·本末:本末即标本的同义词。指病情发展经过之始终。《黄帝内经灵枢·禁服》:“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。”
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卧蓐
卧蓐名词。即临产。出《卫生家宝产科备要》。详临产条。
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信期
信期妇产科名词。见《叶氏女科证治》卷一。指经期。详该条。
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心邪
心邪为病因病理学名词。指五脏病邪之一。《黄帝内经灵枢·五邪》:“邪在心,则病心痛,喜悲,时眩仆。”《难经·十难》:“心脉大甚者,心邪自干心也。”
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咸生肾
咸生肾生理学名词。指咸与肾五行皆属水,故咸味具有补肾作用。《素问·阴阳应象大论》:“水生咸,咸生肾,肾生骨髓。”
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月候血
月候血为名词。出自《太平圣惠方》卷一百五十一。即月经之血。
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郁燠
郁燠(ào奥)病因病理学名词。郁,蕴积。燠,热甚。指郁火内盛。《素问·六元正纪大论》:“其运热,其化暄郁燠。”
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雨水
雨水气象学名词。①天上降落的水滴。②二十四节气之一。《素问·刺法论》:“于雨水日后,三浴以药泄汗。”
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音声之扇
音声之扇名词。即指口唇,因口唇之不同的活动可以发出不同的声音,故名。《灵枢·忧恚无言》:“口唇者,音声之扇也。”
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音声之关
音声之关名词。即指悬雍垂。如《灵枢·忧恚无言》:“悬雍垂者,音声之关也。”
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音声之机
音声之机名词。即指舌。声音由气振声带而发,舌头之不同活动则发出不同之声音,故名。如《灵枢·忧恚无言》:“舌者,音声之机也。”
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医事
医事医政名词。①泛指医药卫生事业。如通常讲的医事制度,即是指医务界的各种规章制度、政策措施等。②古代通常指医疗事务。《周礼·天官冢宰》:“医师掌医之政令,聚毒药以供医事。”
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阳明主肉
阳明主肉生理学名词。因胃属阳明,为水谷之海,与肌肉荣养关系密切,故称阳明主肉。《素问·热论》:“阳明主肉,其脉侠鼻络于目。”
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眼力
眼力人体生理名词。系指眼睛视物的能力。现代将此功能叫视力或目力。
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浊者为卫
浊者为卫生理学名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》:“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营。浊者为卫。”
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壮阳
壮阳为治疗学名词。补法之一。用温补药强壮心、肾阳气的治法。适用于阳气虚衰之症。分壮心阳与壮肾阳。壮心阳多用人参、附子;壮肾阳多用肉桂、鹿茸、附子。
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重汤
重汤治疗学名词。指一种熏蒸疗法。即隔汤。用盛药水之器皿坐放于大盆之滚汤中,使药水保持热气较久。多供洗疮疡用。
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中焦主化
中焦主化为生理学名词。中焦的主要功能是消化腐熟水谷,吸收精华,化生营血,故称。《难经·三十一难》:“中焦者……主腐熟水谷。”
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胎脉
胎脉名词。见《坤元是保》。即妊娠脉。详该条。
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食喉
食喉解剖名词,即咽。《喉风论》:“咽通地气,饮食之道也,俗名食喉。”详参咽条。
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少理
少理为生理学名词。指皮肤上细小的皱纹。《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》:“面多少理。”
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乳医
乳医名词。出《汉书》。①指接生员。俗称稳婆、看产。②古代医官名。系指专门治疗妇女疾病的医生。见《汉书·霍光金日殚传第38》。
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求子
求子妇科名词。出《备急千金要方》卷二。亦名求嗣。指不孕妇女要求生育或要求生育男孩。
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求嗣
求嗣妇科名词。出《妇人大全良方》卷九。即求子。详该条。
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泣
泣名词。①指眼泪。《灵枢·口问》:“人之哀而泣涕出者。”《灵枢·五癃津液别》:“悲哀气并,则为泣。”②哭而无声谓之泣。③与涩为同义词。《素问·五藏生成》:“凝于脉者为泣。”
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六务
六务养生名词。出清·沈子复《养病庸言》。谓病人调养时应该遵循的六种态度与行为,即知、忘、拒、看、耐、调燮。具体指知病因、忘忧虑、杜源防变、析转归、持耐心、调理日常生活等。
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六戒
六戒养生名词。出清·沈子复《养病庸言》。谓病人调养时应禁戒的六种态度与行为,即昧、忧、迎、急、愤、糟塌。与“六务”相对,参见该条。
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苦生心
苦生心生理学名词。指苦与心五行均属火,故苦能补心。《素问·阴阳应象大论》:“火生苦,苦生心。”
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看产人
看产人妇产科名词。出《诸病源候论》卷四十三。是古代对接生员的称呼。
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巨气
巨气为生理学名词。指人体的正气。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。”
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经信
经信名词。出《妇人大全良方》卷一。即月经。详该条。
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经事
经事名词。即月经。见《医学纲目》卷三十四。详月经条。
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经候
经候名词。见《产宝百问》。即月经。详该条。
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降诞
降诞名词。见《叶天士女科症治秘方》。即分娩。详该条。
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季经
季经名词。见单南山《胎产证治录》。即居经。见居经条。
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肝肾相生
肝肾相生生理学名词。指肝和肾可相互滋养。肝藏血,主疏泄;肾藏精,主封藏,精和血可相互滋生和转化。血的化生有赖于肾气温煦,肾气充盛有赖于血的滋养,故称肝肾相生。
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肝坚
肝坚生理学名词。指肝脏强健,功能正常。《灵枢·本脏》:“肝坚则脏安难伤。”
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分肉解利
分肉解利为生理学名词。指肌肉之间气行流利通畅。《黄帝内经灵枢·本脏》:“卫气和则分肉解利。”
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肺为华盖
肺为华盖生理学名词。华盖,古代帝王的车盖。肺居体腔脏腑最高位,覆盖诸脏,故称。《灵枢·九针论》:“肺者,五脏六腑之盖也。”《素问·痿论》:“肺者,脏之长也,为心之盖。”王冰注:“位高而布叶于胸中,是故为脏之长,心之盖。”
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耳坚
耳坚生理学名词。指耳廓坚挺厚实。《灵枢·本脏》:“耳坚者肾坚。”
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独行
独行治疗学名词。指一种治法。即针对疾病主要矛盾,或治本,或治标,集中药力的治疗方法。《素问·标本病传论》:“甚者独行。”
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五阳
五阳为生理学名词。指五脏的阳气。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五脏。”
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齿更
齿更(dentaltransition)为生理学名词。是人到六、七岁时,乳牙脱落,逐渐被恒节代替的生理规律。《黄帝内经素问·上古天真论》:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更。”
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不精
不精为病理生理学名词。精气不足,指老年人而言。《黄帝内经素问·评热病论》:“巨阳引精者三日,中年者五日,不精者七日。”
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避年
避年妇科名词。出《脉经》卷九。亦名避经、周经。指月经每一年来潮一次者,无其他症状,不属于病证。与经闭不同。这种月经情况临床少见。
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避经
避经妇科名词。见顾允若《妇科辑要》。即避年。详该条。