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诊
《素问·阴阳应象大论》:“以治无过,以诊则不失矣。”《灵枢·玉版》:“如饮酒使人醉也,虽勿诊,犹可知矣。”《素问·风论》:“愿闻其诊及其病能。岐伯曰:肺风之状…诊在眉上,其色白。心风之状…诊在口,其色赤。肝风之状…诊在目下,其色青。脾风之状…肾风之状…
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六译馆医学丛书
《六译馆医学丛书》为医学丛书。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍,并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。
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脉理正义
《脉理正义》脉学著作。明·邹志夔撰。刊于1635年。邹氏汇集诸家学说阐析脉理,卷前列辨脉十篇,颇多个人心得体会。其三卷、四卷曰类证,详其使用也;其五卷曰萃经,搜其故典也;其六卷曰外诊,估诊之不逮也。”邹氏立论多宗《内经》、《脉经》,于后世诸家,推重滑寿《诊家枢要》。现存康熙刻本。
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脉诀启悟注释
《脉诀启悟注释》脉学著作。简称《脉诀启悟》。本书首论诊法,次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉,各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”(盖摘录《诊宗三昧》之语)作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书》及《徐灵胎医略六书》,后者并附“经络诊视图。”
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王博
王博为宋代医生。凤阳(今属安徽)名医。相传百户李昶,方十五六岁,以弱疾几不起。初延韩荧,诊曰:“此儿病即愈,寿且至八十余。”王博再诊视,谓“寿八十四岁而终,病不日愈”。人皆笑其迂,然诸事悉如二医所诊。
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单按
单按为切脉指法。指用一个手指专按寸、关、尺中某一部位脉象的切脉方法。如诊关部脉,用中指按之,其余两指微微提起。单按有助于重点诊测某部的脉象。《重订诊家直诀》:“一指单按,气行自畅,无所搏击。”
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伤寒平议
包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。
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伤寒古方订补
包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。
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伤寒总论
包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。
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平脉考
包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。
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仲景三部九候诊法
包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒平议》、《伤寒古方订补》、《难经经释补正》、《脉学辑要评》、《药治通义辑要》等二十二种。
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朱少鸿
朱少鸿(1873-1945年)近代医家,江苏江阴人,家为世医。少时即随父侍诊,至二十八岁父殁后,独立悬壶于邑。后移居上海,临证机动灵活,不拘泥于经方时方,活人颇多。因诊务忙而无暇著述,其所遗医案稿由其门徒整理,曾发表于现代医药刊物。
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章第·华旦措榭
章第·华旦措榭清代藏医家。世业医,其父章第·嘉华桑布为著名藏医,著《医学实践》。华旦措榭幼承庭训,亦精医。著《藏族简明医学史》、《根本医典概述》、《八支药诊史》、《尿诊释义》、《后续医典诠释》、《八支医学释难》等。著名者有章第·华旦嘉参、章第·多杰华桑、章第·乐哲、章第·达磨宁布。
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脉诀汇辨
概述:《脉诀汇辨》为脉学著作。清·李延昰辑于1664年。卷二-六以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容,略有增删;卷七阐述望、闻、问三诊,以示四诊合参之意;卷八以运气联系脉法;卷九选录李中梓医案若干条,以脉参证,灵活机变,体现脉诊在临床诊断上的重要作用;卷十为经络脏象,摘选有关诊法的纲领,并附脉案图式。
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解惑释疑式心理疗法
解惑释疑式心理疗法是根据病人存在的疑虑,通过一定的方法释脱患者不必要的疑惑,以消除精神负担的心理治疗方法。历代许多医案曾有所记载,例如,《古今医案按》有“医僧法靖诊一室女,病似劳,诊之知其为忧思所伤。运用语言时,医生要掌握分寸,避免留下仟何不良暗示,对性格内向、抑郁寡言的人尤当注意。
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林之瀚
林之瀚清代医家。字宪百,号慎庵,别号苕东逸老。乌程(今浙江吴兴)人。学理经验俱丰,遇名医则虚心求教。雍正元年(1723年)撰《四诊抉微》八卷,附《管窥附余》一卷。谓四诊为医家之首务,尤其强调望诊。附篇述原脉体用、浮脉主里须知、沉脉主表须知等,多有新见。另有《嗽证知原》一书。
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轩岐救正论
《轩岐救正论》医论著作。作者针对庸医不明医理,执方误人,采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法,故以“轩岐救正”为书名。卷一医论,统论生理、病理、治法和方剂;卷二四诊正法,以脉诊为主兼及望、闻、问三诊;卷三药性微蕴;卷四、五作者医案;现存清刻本、日本刻本、1985年中医古籍出版社影印本。
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方氏
方氏为明代女医生。歙县(今属安徽)人。夫程相(字子位),精医术,诊验不可胜举。程相父程邦贤、母蒋氏皆长于幼科,方氏亦精于此。内持家务,外诊婴儿,求治者盈门,每年治愈者不下千人,时人评程门医术有“妇胜于夫”之说。
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周绍勋
周绍勋近代医家。四川江北人。习医七年,出以应诊,经三十余年临诊,医术益精,常起沉疴,从学者众。尝应聘于通江、巴州、重庆、内江等处讲学。1932年,采撷《伤寒百证歌》、《医宗金鉴·伤寒心法要诀》诸书,补阙订误,编成《增订条注伤寒法》(初名《普济医学堂教科书》八卷,用歌括形式,详加注按,以为教材。
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盛旷
盛旷明代医家。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人,传家学,求诊必应,未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢,数月不愈,昏厥六日不苏,延请诊之,药下痢止,越数日生子。有内伤新愈又病伤食者,诸医皆用下药,病益甚。旷以参、芪运其气,升麻提其气,加以益肾之剂,数服霍然。卒年55岁。
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内科门诊护理工作常规
在分专科的内科门诊,分诊时应有所侧重,对一时不能确定科别者,由护士按病情分诊,接诊医师不得拒绝。3.为缩短患者诊治时间,护士可根据病情填写有关检验申请单,如:①发热患者,应测体温并填写白细胞计数及分类计数申请单。②腹泻患者,填写大便常规检验申请单。③血尿、尿频、尿急、水肿患者,填写尿常规检验申请单。
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口腔病的内窥辨证
口腔病的内窥辨证包括一般内窥辨证和特殊检查两部分。一般内窥辨证是指利用口镜反射并集中光线于被检查部位以增加照明或放大影响,亦可用口镜引开或拨压唇、颊、舌等软组织,再借用探针和镊子对口腔疾病进行望诊、叩诊、扪诊、闻诊,咬诊、牙齿松动度检查等局部检查。
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一指定三关
一指定三关为小儿脉象诊察方法。指用一指切诊小儿寸口的寸、关、尺三关脉息的方法。出《医宗金鉴》卷五十。一般诊三岁以下小儿用指纹法,诊三岁以上用切脉法,但三岁以下小儿,寸口部位甚小,不能以三指切诊,医生左手握住小儿手,用右手拇指按儿掌后桡骨茎突脉上,分寸、关、尺三部以定息数;
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坐卧设施
坐卧设施是医疗机构为患者提供的坐具和卧具的统称。卧具包括病床、诊查床、按摩床、监护床、平车(担架车)等卧用器具,不包括手术床、多功能抢救床、医学影像检查设备等医疗设备的卧具配件。
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诊籍
诊籍是古代记载病人诊疗情况的记录。《史记·扁鹊仓公列传》:“今臣意所诊者,皆有诊籍。以故表籍所诊,期决死生,观所失所得者合脉法,以故至今知之。”可知西汉时已有诊籍记载。后世演变为病历医案。诊籍也特指西汉时期淳于意诊病时,对患者病情、医者诊疗过程的记录。
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溪病
溪病古病名。多发于山谷溪源地区。《诸病源候论·水毒候》:“自三吴以东及南诸山郡县,有山谷溪源处,有水毒病,春秋辄得。以其病与射工诊候相似,通呼溪病,其实有异。”或单指无疮的水毒病。该书并谓:“有疮是射工,无疮是溪病。”参见水毒病、射工病条。
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于应震
于应震明代医生。平阳(今属山东)人。学识渊博,专攻文学,兼精医术。《平阳县志》载有同邑贡生乔绪启者,因患伤寒证,气已绝。于氏诊曰:尚有微息,急调药灌之,仅下咽数匕而醒,又调治数日,已如常人。
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应指
切脉时指下有脉的跳动感·应指:应指泛指切脉时指下有脉的跳动感。疮疡辨脓扪诊方法之一·应指:应指为诊断学术语。《疡科心得集》卷上:“用手按之,手起而即复者有脓,手起而不复者无脓,此即为引手。”是用手按压肿疡时有波动感以判断肿疡已化脓或有其他液体的诊断方法。
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阴阳学说
阴阳学说(yin-yangtheory)为中医学的基础理论之一。是指在阴阳概念基础上建立起来的中医学基本理论,认为阴阳对立统一、消长转化、相反相成的关系贯穿于自然与人体等一切事物之中,是人体生理和病理发生、发展、变化的根源及规律。根据这些认识,解释人体的生理和病理变化,指导疾病的诊辨与防治。
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朱远斋
朱远斋明代医生。字如玉,浙江归安人。其性耿直,尝与名医陆养愚交往甚密。县令闻朱氏医名,欲召往其处,朱氏不从,受诬入狱。后陆氏为按台诊疾,推荐朱氏,云非彼疾不能愈,因此遂获释。其医书遐迩闻名。
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周芳筠
周芳筠清代医生。字书常。江西南丰人。太学生。弱冠兼习岐黄。同汉年间(1862-1874年)瘟疫流行,以妙方活人甚众,遇贫病辄施诊馈药。
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张吾仁
张吾仁明代医家。字春台,生平欠详,尝辑《撰集伤寒世验精法》,均系临诊之心得,经其孙张于乔整理后梓行,现有刻本行世。
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曾若虚
曾若虚宋代医家。道士。陇州(治今陕西陇县)人。生活于11世纪。通医,长于针灸。一寡妇患病昏厥,人以为已死。若虚诊视之,针其“八邪穴”而苏。治皆类此。门人姚可久继其术,官至尚药奉御。
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阙待新编
《阙待新编》痘疹专著。清·孙能迁撰。刊于1760年。本书系作者治疗小儿斑诊的经验总结。卷上记述斑诊的病理和治疗方药;卷下为作者经治医案。书名“阙待”,是作者认为要“阙其疑以待损益”的意思。现有清刻本、烟台立成印书馆铅印本。
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惕
惕戒惧;惊慌不宁。《灵枢·本神》:“怵惕思虑者则伤神。”《素问·诊要经终论》:“秋刺春分,病不已,令人惕然欲有所为,起而忘之。”《素问·阴阳脉解》:“闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动。”
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惕惕
惕惕惊恐不安心绪不宁的情状。《素问·诊要经终论》:“夏刺秋分……惕惕如人将捕之。”
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施教
施教明代医生。字子承,号心菊。无锡(今属江苏)人。幼丧父,精研儒学,久不得志。取《素问》、《难经》及金元诸家之书,互为参证,久之通悟,诊视有方,投药无不效。善用人参,谓:百病从虚入,气实则病去,故以人参为主,他药为佐,每获良效。
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尚药局直长
尚药局直长古代医官名。隋代尚药局中始置直长一职,唐代沿袭,并定其官品为正七品上。宋代仍置,其位在食医、侍御医之上。尚药直长的职责为协助典御(奉御)掌管和合御药及诊候方脉之事。
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凌贞侯
凌贞侯明末清初医家。双林(今浙江吴兴)人。世以医为业,深得家传,尤精于针术,诊疾无分贵贱,常入宫中治病,名噪一时,曾撰有《针灸集要》一书,已佚。该书详明经络腧穴名状,针之分寸,火之度数,以及迎随补泻之妙法。
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林士纶
林士纶清代医家。锡山(今江苏无锡)人。工篆刻,通岐黄。道光二十八年(1848年),其弟患目疾,他医不效,遂自取医书研习,久而通医,尤精眼科。以为“千方易得,一效难求”,乃广求验方,于光绪十九年(1893年)年高龄之时,编成《眼科验方》,并刊行于世。夫人尤氏,亦知医,乐于施诊。
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李旸
李旸明代医生。晋江(今属福建)人。初习儒,后因获异人传授,而精于歧黄术,其医术高明,求诊者盈门,全活亦众。
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金明旭
金明旭(1902-1968年)近现代医家。吉林延边朝鲜族自治州龙吉井县人。十六岁起攻读岐黄学。历任东三省汉医会评议员、延边医学院中医教研室主任等职。吉林省人大代表。精通古汉语和医典,亦研究朝鲜族医学和现代医学。撰有《西诊中治经验实录》、《克山病中医辨治》、《四象论》等文。
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黄俊
黄俊明代医生。朔方(今宁夏灵武)人。精医术,通药性,长脉诊,不执方书,世称良医。
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方一乐
方一乐清代医家。字成于,江西婺源人。精医,医德高尚,病家求诊,不分严冬酷暑,贫富贵贱,一心赴救,不计报酬。著《痘治答疑》,未见行世。
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迭里特
迭里特辽代医生。姓耶律,字海邻。善骑射,精医术。辽太祖患心痛,诊曰:“膏肓有瘀血如弹丸,然药不能及,必针而后愈。”施针,呕出瘀血,病愈。后因从刺葛谋夺王位,与其父辖底均被杀。
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达
达指针刺。公元前581年医缓诊晋景公疾,日:“攻之不可,达之不及…”晋·杜预注:“达,针。”《左传》成公十年:“公疾病,求医于秦,秦伯使医缓为之…医至,曰:‘疾不可为也。在肓之上,膏之下。东汉·荀悦《申鉴·杂言》:“夫膏肓近心而处阨,针之不达,药之不中,攻之不可。”
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病能
病能即病态,疾病的临床表现。“能”通“态”。《素问·方盛衰论》:“循尺滑涩寒温之意,视其大小,合之病能,逆从以得,复知病名,诊可十全。”
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恋物癖
恋物癖是一种性变态,指反复出现以某种非生命性物品或异性躯体某部分做为性满足的刺激物,它受强烈的性欲望与性兴奋的联想所驱使。抚摸、闻嗅这类物品(或伴有手淫)或在性交时患者本人或性对象特此类物品即能取得性满足。此类性渴求、性想象反复出现并付诸于行动至少半年方能诊为恋物癖。异装癖是恋物癖的一种特殊形式
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避
避①躲避,躲开。《素问·上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时。”《素问·诊要经终论》:“刺避五脏者,知逆从也。”②引申有“惧”意。不避,犹言不惧。《灵枢·论勇》:“怒不避勇士者,何脏使然。”
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刺肿摇针
刺肿摇针为针刺方法之一。《黄帝内经素问·诊要经终论篇》言:“刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。”指刺脓肿病时,摇大针孔,以出脓血的刺法。