月令∶先雷三日，奮木鐸以令兆民。曰雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。是可知民生，垂疣枝指，朦聾喑啞，侏儒跛，形體不備者，其來有故矣。聖人早戒於生身受氣之初，後人徵驗於凝質象形之際，所謂胎肖之說，其言豈不可信哉？霏雪錄雲∶礬昌高八舍家，軒墀間畜龜，數年生育至百餘，其家產子四五人，皆龜胸傴僂。至正末，越有夫婦二人，於大善寺金剛神側，縛葦而居，其婦產一子，首兩肉角，鼻孔昂縮，類所謂夜叉形，陳白雲家，籬落間植決明，家人摘以下茶，生三子，皆短而跛，而王氏女甥亦跛，予皆識之。會稽民朱氏，一子亦然，其家亦多種之，悉拔去。胎養保真論雲∶吾見鄙俗婦人，懷胎時看搬傀儡，裝神像，舞猴戲者，後生子貌多肖之。便產須知雲∶孕婦應避宰殺兇殘之事，不見殘廢穢毒之人。種種瑣言，其旨衷於聖訓，可忽乎哉？蓋胎元化始，未有定儀，如鑑納形，有感隨象，自然之理也。