疹出於胃，古人言熱毒未入於胃而下之，熱乘虛入胃，故發斑；熱毒已入於胃，不即下之，熱不得泄，亦發斑。此指誤下、失下而言。夫時行疫疹，未經表下，有熱不一日而即發者，有遲至四、五日而仍不透者。其發愈遲，其毒愈重。一病即發，以其胃本不虛，偶染邪氣，不能入胃，猶之牆垣高碩，門戶緊密，雖有小人，無從而入，此又可所謂達於募原者也。至於遲至四、五日而仍不透者，非胃虛受毒已深，即發表攻裏過當。胃爲十二經之海，上下十二經都朝宗於胃，胃能敷布十二經，榮養百骸，毫髮之間，靡所不貫。毒既入胃，勢必亦敷布於十二經，殘害百骸。使不有以殺其炎炎之勢，則百骸受其煎熬，不危何待？瘟既曰毒，其爲火也明矣。且五行各一其性，惟火有二∶曰君，曰相。內陰外陽，主乎動者也。火之爲病，其害甚大，土遇之而赤，金遇之而熔，木遇之而燃，水不勝火則涸，故《易》曰∶燥萬物者，莫乎火。古人所謂元氣之賊也。以是知火者疹之根，疹者火之苗也。如欲其苗之外透，非滋潤其根，何能暢茂？一經表散，燔灼火焰，如火得風，其焰不愈熾乎？焰愈熾，苗愈遏矣，疹之因表而死者，比比然也。其有表而不死者，乃麻疹、風疹、暑疹之類。有謂疹可治而斑難醫，人或即以疫疹爲斑耳。夫疹亦何不可治之有？但人不敢用此法耳！