《溫疫論》

明 吳又可

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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體厥

陽證陰脈,身冷如冰,爲體厥。施幼聲,賣卜頗行,年四旬,稟賦肥甚,六月患時疫,口燥舌幹,苔刺如鋒,不時太息咽喉腫痛,心腹脹滿,按之痛甚,渴思冰水,日晡益甚,小便赤澀,得涓滴則痛甚,此下證悉備,但通身肌表如冰,指甲青黑,六脈如絲,尋之則有,稍按則無,醫者不究裏證熱極,但引《陶氏全生集》,以爲陽證。但手足厥逆若冷過乎肘膝,便是陰證,今已通身冰冷,比之冷過肘膝如無,比之無力更甚,宜其爲陰證二也;陰證而得陰脈之至,有何說焉?以內諸陽證竟置不問,遂投附子理中湯。未服,延予至,以脈相參,表裏正較,此陽證之最者,下證悉具,但嫌下之晚耳。蓋因內熱之極,氣道壅閉,乃至脈微欲絕,此脈厥也。陽鬱則四肢厥逆,若素稟肥盛,尤易壅閉,今亢陽已極,以至通身冰冷,此體厥也。六脈如無者,羣龍無首之象,證亦危矣。急投大承氣湯,囑其緩緩下之,脈至厥回,便得生矣。其妻聞一曰陰證,一曰陽證,天地懸隔,疑而不服。更請一醫,指言陰毒,須灸丹田,其兄疊延三醫續至,皆言陰證,妻乃惶惑。病者自言∶何不卜之神明。遂卜得從陰則吉,從陽則兇,更惑於醫之議陰證者居多,乃進附子湯,下之如火,煩躁頓加。乃嘆曰∶吾已矣,藥之所誤也。言未已,更加之,不超時乃卒。嗟乎!向以卜謀生,終以卜致死,欺人還自誤,可爲醫巫之戒。