恭惟我主上殿下之六年也，命禮曹申嚴醫教設鍼灸專門法，擇其精於術者爲師，而資性者爲弟子，勸勵之法甚悉焉。適有日本釋良心以《神應經》來獻，兼傳其本國神醫和介氏、丹波氏治癰疽八穴法。其八穴雖未試用《神應經》，其傳授遠有所自。而所論折量補瀉法，皆古賢所未發者，其取穴又多有起發古人所未盡處，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文簡而事周，令人披閱昝刻間，證與穴然在目。聖上嘉嘆，命以八穴法付於《神應經》之末，鋟梓廣佈，且以永其傳焉。臣竊惟醫療之藥餌鍼灸不可偏廢。但藥非本國所產者頗多，大概皆求之中國，而又非盡出於中國也，轉轉市易，得之甚難，豈真贗陳新之可擇，而貧窮下賤與遠方之人，亦未易遍及也。唯砭之方，無費財遠求之勞，採暴合和之難。一針一艾，備應無方，運於指掌，辦於談笑，貧富貴賤，遠近緩急，無適不宜，況於取效常在藥力所不及攻處，而其功用神妙，難以備述。庸醫不知，以爲卑辱，至相詬，病而不肯爲。故世之病者，生死壽夭率皆付之巫覡謠祀，豈不哀哉聖上憫其然，乃設專門，益嚴勸督，適有遐方之獻，不以珍奇可玩之異物，而以此救民濟世之神方，不期而至，以孚我聖上仁民愛物之盛德，夫豈偶然哉。
成化十年十一月二十一日推忠定難翊戴純誠明亮經濟佐理功臣崇祿大夫西平君臣韓繼禧
謹序。